2018年10月24日现代金报

钱夙伟

       10月20日，河南平顶山。一小区欧式裸女洗浴雕塑被刷上红色泳衣，经媒体报道引起争议后，雕塑又被刷成全白色，恢复“全裸”状态。但小区内大爷大妈说没穿衣服不文明，还是穿上好看。（10月23日《大河报》）

       显然，“全裸”被认为是一种艺术的个性展示，但问题是，这种“全裸”的雕塑是不是可以借着艺术的名义，毫无顾忌地走进所有公众的视野。这让人想起央视在播出意大利文艺复兴名家名作展报道时，将米开朗基罗著名雕像大卫阿波罗生殖器部位打上马赛克。大卫是圣经中的少年英雄，这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。而大卫阿波罗的生殖器，既是雄性的特征，更是男性美的一个最突出的艺术标志。生殖器部位打上马赛克，于艺术，既影响了雕像的整体审美效果，也消减了作品的思想魅力。但如果不打上马赛克，则同样会让相当一部分观众难以接受。

       正如专家所说，雕塑不穿衣服，和我们的价值理念、传统观念不相吻合，不能够照抄照搬西方的雕塑理念。虽然雕塑是个艺术范畴，但摆放在公共场合，尤其是居民小区，一定要和老百姓的价值理念相吻合，否则老百姓很难接受。确实，于国人的传统伦理和道德观念，公共场合“不穿衣服”被认为有伤风化，而且，如果隐私部位不加遮掩地“一览无余”，未免让人觉得在视觉上有点太直接，有悖我们传统的审美方式。央视给大卫阿波罗身上打马赛克，显然是出于这样的“国情”考虑。

       显然，“裸女”雕塑放在公共场所，就应该以环境雕塑着眼，作为公共艺术来考查，既是公共艺术，“全裸”则显然突破了普通大众的审美习惯。因此，如果“全裸”的雕塑是“艺术”，那么，一旦放错了位置，不管有没有哗众取宠之意，都难免让人觉得有低俗之嫌。