2015-10-19北京晨报
钱夙伟

       在中国传统观念里，爷爷奶奶带孙子，似乎是天经地义的事。然而，这几年，索要“带孙费”的报道时有见诸报端，但真正打官司的少之又少。不过，今年广西陆川县56岁的杨金美就将儿子和前儿媳告上了法庭，向他们索要“带孙费”。法院认为，老人向子女收取“带孙费”是合法的。（10月18日《成都商报》）

　　老人称儿子媳妇一回家就玩手机，孩子一吵闹就嫌烦，儿子媳妇离婚后，两个孩子更是谁都不管。老人一怒之下将儿子潘帆、前儿媳方晴告上广西陆川县人民法院，要求他们两人支付2013年1月至2015年4月30日她抚养两个孙女所支出的33600元“带孙费”。法院审理认为，老人向子女收取“带孙费”是合法的。

　　这虽然是个案，但老人“带孙”的纠结是普遍现象。“带孙”里面的亲情，滋润了老人的情感世界，“带孙”虽然忙碌，却丰富充实了老人的晚年生活，也是老人不可或缺的乐趣。但是，当“带孙”的重担都压在老人身上，显然也是老人所无法承受的，而且这也不合法，抚养教育未成年子女是父母的法定义务。在父母有抚养能力的情况下，小孩的爷爷奶奶（祖父母）或外公外婆（外祖父母）对自己的孙子女或外孙子女并没有法定抚养教育义务。

　　但如果因此老人就向子女索要“带孙费”，虽然合法，却并不合情。显然，亲人之间的付出，如果也要如此“算账”，双方之间的关系就成了雇佣关系，一旦亲情利益化商品化，亲情其实也就已经异化，双方之间实际上不再有亲情，这于双方都是伤害，但于老人显然更甚。

　　显然，法院关于“带孙费”的判决，只是从法律的角度，缺少一种亲情的内涵，具体到子女与父母之间的关系，并不适合。处理子女与父母之间的问题，更需要的是道德规范，既然如此，当“带孙”出现问题，需要的是道德的润泽，法院与其做判决，不如做调和，比如，劝解老人与子女都静下心“站”到对方立场，老人在理解子女的同时，子女更要为老人多想想，如此“换位思考”的必然结果，是双方关系的良性循环，而这显然是“带孙费”所不能达到的。