2015-07-26珠江晚报
□钱夙伟

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       7月23日，一则“老人自摔诬陷搀扶学生‘天网’监控证清白”的微博在网络上爆红。@平安彭州发出微博后，引发了数千名网友转载和评论，大部分网友都要求“惩罚当事老人，不仅仅是教育了事”；也有网友建议“通过立法改变现状”。（7月25日四川在线）

       做好事反惹来一身麻烦，得到好人帮助后反而诬陷好人，已层出不穷。而南京“彭宇案”等一些有争议的判罚案例，更加剧了好心人自危的现象，不敢伸手帮助跌倒老人的新闻屡见报端。显然，救助他人反遭诬陷，不仅伤了好人的心，今后“助人为乐”的人和事难免越来越少，因此又必然助长冷漠风气，这于社会道德乃至法治建设，无疑是灾难性的打击。

       毋庸置疑，当他人面临危急关头，要不要救助居然成了一个问题，很大程度上是反遭诬陷的不良风气得不到遏制。虽然诬陷好人的忘恩负义之徒只是极个别，但谁也不知道，究竟遇上的是不是“极个别”，也因此，即使“极个别”，却足以让人从此不敢伸出相助之手。

       而现在一当救助他人者反遭诬陷，相关的制度设计，反而让负恩忘义之徒掌握了“主动”，要告状就告状，让人家无端蒙受不白之冤，即使后来通过诸如监控录相、目击证人查明真相，诬陷者也无事人一个，如这位讹人的老人，最多也只是“教育”了事。这也更加让见义勇为者心寒。

       显然，弘扬见义勇为、助人为乐的传统美德，首先要让助人为乐者没有后顾之忧。而这显然需要法律的“护航”。而对于负恩忘义之徒，当道德的压力不足以让他良心发现，并使其行为合乎道德准则，那么，应当让他付出足以有所触动的代价，这更需要有法律的刚性制约。

       实际上，深圳于2013年就已经以地方立法的形式，加大讹诈的风险成本，保护救助人权益。显然，只有在法律和道德的双重约束之下，才能促使负恩忘义之徒回归到起码的道德水准。如果不解除因为好心施救而可能产生的民事责任问题，法律不维护善者利益，那么如网友所说，“善者老是被冤，谁又愿去做冤大头？”