2015年1月28日中山日报 　 
文/钱夙伟
图/美堂

     “以后再有小偷上车，我可能真的不会管了。”昨天下午，40多岁的女售票员梁梅妹脸颊依然红肿，一说话脸就疼。前天下午1点多，她阻止一名“常在车上偷东西”的男子上公交，被这名男子狠狠地朝左脸颊掴了两巴掌，而一车的乘客没一个人站出来，梁梅妹说她感到很难过。昨日，警方已调取车上监控，对此案进行调查。（1月27日 《南方都市报》）
       实际上，对于这样的新闻，恐怕不少人几近麻木了。确实，尽管近年来道德建设不断加强，但如此的旁观甚至围观，却依然是国人的常见病。到底为什么不施以援手？这其中或许有其复杂的背景和原因，很难以胆小怕事一概而论，比如道德修养、文化素养、个人性格的差异等等，但共同的、也是最根本的一点，不容讳言，恐怕还是因为与己无关的心理。
       在这些乘客们看来，自己在这个社会上没什么地位，既说不上话，也做不了什么主，他们就会把自己等同于这个社会上的一个局外人，一旦这个社会上发生什么事情时，就会采取旁观者的立场和态度。可以设想，假如小偷在他们家里行窃，他们大凡会全力以赴地出手，因为，这个时候，他们是主人，而作为主人，这是无法推辞的。即使发生在一个特定的范围，比如一个在他们能拥有主人感觉的村子或者单位，他们也应该不会以“看客”身份出现。
       见义勇为的精神倡导是不可或缺的，否则整个社会的价值取向，都将有逐渐模糊乃至扭曲的危险，然而，精神倡导应建立在物质保障的基础之上。如果以为自己并没有社会主人的地位，公民徒有虚名，就不可能有公民意识。见义勇为者“流血又流泪”等令人痛心事件的屡次发生，恰恰说明，当他们在事发时履行了公民的义务，在事发后申报补偿时，却费时费力历尽辛苦，甚至还可能像平时到机关部门办事那样，遭推诿扯皮而不无心酸，公民本来应是社会的主人，但实际上却已全然错位。
       如果没有一种主人的意识，就不会有公民意识，也必然会有“看客心理”，并异化成社会的看客。也因此，对“一车的乘客没一个人站出来”予以道德谴责的同时，当务之急是多做提高普通公民经济、政治地位的实事，让他们真正感到自己是社会的主人，从而树立对社会的责任意识和对社会事务的参与意识，否则，如此“看客”旁观的场面，还会在愤慨声中一次又一次地出现。