2015-01-07沈阳日报

钱夙伟

       中国大妈的广场舞占领了国外，引来了洋学生，给退休生活增添了乐趣；也有人嫌广场舞声音过大扰民，放藏獒咬人、向大妈泼粪。昨日，合肥学院管理系一名教授力挺广场舞申请世界非遗，“不要让韩国抢了去”。（1月6日《安徽商报》）

　　路江认为，中国大妈在法国卢浮宫跳广场舞，使其悄然走向世界舞台。继将端午节申遗之后，日前，韩国拟将“盘发”“茶道”等申请为世界文化遗产的消息也引发热议，因此他担心，广场舞会不会有一天也被韩国悄然申遗？

　　这位教授显然还不清楚什么叫“申遗”。“遗”是指世界遗产。“申遗”即是指世界上国家和地区以某一地区的特殊遗产价值向联合国教科文组织遗产委员会申请加入世界遗产的行为。那么，近年来才兴起的广场舞，能是遗产吗？而“申遗”的另一个特征，是“濒临绝境”，面临失传，“申遗”的目的也是为了传承和保护，于广场舞，现在正是方兴未艾，需要保护吗？

　　现在的“申遗”，无疑是一大热门。不久前，就有南京六合区一家农产品专业合作社向有关部门递交申请，希望将六合猪头肉申报世界非物质文化遗产。不少网友觉得，一款非南京特有的卤菜居然也申遗让人不解。有专家评论说，“如果猪头肉能是非遗，那羊头肉、牛头肉、狗头肉等等，只要好吃都可以去申遗了！”“非遗保护名录最后就成食品大全了”。 广场舞“申遗”，无疑是“申遗”热中的又一朵奇葩。

　　显然，“申遗”也罢，保护“非遗”也罢，本来是为了传承和延续一种文化。而现在“滥用文化”已成了时尚，“什么东西都往文化上靠”，而且动辄还要贴上诸如“文化遗产”这样的赫人标签。其中的功利目的，其实显而易见。

　　据这位教授认为，广场舞是由中国大妈发明，凝聚着中国大妈的智慧。固然，作为一种街头文化现象，广场舞也是文化。但“申遗”不是申请发明专利。力挺广场舞当然无可厚非，但力挺申请世界非遗，却有点搞笑，而从中折射出的，则不仅是文化、更是文化遗产的贬值。