2013 年9月10日澳門日報 
錢夙偉

    報載，延續了二十九年的九月十日“敎師節”，今後可能要改日期了。國務院法制辦最近公佈《敎育法律一攬子修訂草案（徵求意見稿）》，對敎育法、高等敎育法、敎師法和民辦敎育促進法四部法律相關條款進行修訂。意見稿中擬規定，每年九月二十八日為敎師節。

    調整敎師節日期的呼籲由來已久，大規模的呼籲則從二○○四年開始。時任全國政協委員李漢秋呼籲，敎師節應當是很有文化內涵的節日，應延續源遠流長的歷史傳統，並建議以孔子誕辰作為敎師節日期。這似乎有足夠的理由。孔子開創了私學先驅，一生從事傳道、授業、解惑，被尊稱“至聖先師，萬世師表”，是中國最偉大的敎育家。以他的生日作為敎師節，可以讓節日有與此相應的文化內涵。而我國台灣的敎師節目前就是九月二十八日。

    然而，孔子不僅是敎育家，同時也是思想家、政治家，儒家思想的創始人，儒家學派的代表人。作為中華民族文化巨人，絕非一個“敎師”所能涵蓋，實際上，即使作為“文聖”，可以對應設立節日的，又豈止一個“敎師節”。比如今年全國“兩會”就有全國政協委員建議，將孔子誕辰日確定為“全國閱讀節”。

    其實，如果以敎師節為載體，弘揚、傳承“尊師重敎”的傳統，那麼，具體哪一天也不必太在意。只要“敎師”在自己的心目中是個神聖的字眼，無論哪一天過“敎師節”，敎師的光榮感都會油然而生，也因此必然產生莊嚴的使命感、責任感。九月十日的“敎師節”，也未必沒有“文化內涵”。回顧上世紀八十年代創立“敎師節”的時代背景，讓人對毀滅敎育的那段不堪歲月更有着刻骨銘心的記憶，也會更加地牢記“尊師重敎”的切不可動搖。顯然，一當成為歷史，九月十日的“敎師節”，或自有其不可替代的意義在裏面。而且，作為一個節日，一當全國人大立法通過設立，而且已經過了二十九年，旣然已經被普遍認同，具有了廣泛的影響，也以不改為宜。

    還有一種說法，據稱是因為九月十日由於適逢開學伊始，敎師通常忙碌於開學的各項工作，很難有時間與心情享受節日，倘若改到月底，能與中秋國慶假期有一個銜接，對敎師而言會更加方便。如果這樣，就更有可能讓“敎師節”只成為一天平常的休假，失去節日的意義了。