2013年06月14日湖州广播电视报
钱夙伟
 
    最近一期《百家寻》节目，播的是：第二代湖剧人高兴发退休以后出任湖州塘甸小学湖剧特色班教师，每星期都风雨无阻到学校上课，执著于湖剧的传承，如今这些孩子唱起湖剧来有模有样，学校已正式成立“湖剧社团”。这无疑令人鼓舞，也依稀看到了湖剧复兴的希望。
    已有百年历史的湖剧，原名“湖州滩簧”。该剧种带有浓郁的水乡情调，不仅语言亲切柔和，曲调清新流畅，而且表演文雅细腻。作为浙北地区唯一代表性的地方剧种，湖剧有着很深的文化底蕴。老一代湖州人，对湖剧有着割不断的情愫，已故著名剧作家顾锡东的女儿顾永新曾经这样回忆，“我是从小看着越剧、湖剧长大的。其中湖剧《麒麟带》我曾经看过好几遍。那时我家住在宁长戏院边上，只要锣鼓响起，戏迷脚底发痒。”
    上个世纪湖剧鼎盛时期，最多时有近20个剧团，演员有近百人，演出几乎场场爆满，在省内和国家的汇演中都取得了很好的成绩，被当时浙江省文化厅厅长称为“全国一朵花剧团”。而高兴发出演的《朝奉吃菜》诙谐幽默，曾连得省级国家级大奖， 97香港回归还赴港演出，好评如潮，至今家喻户晓。
    随着社会生产和生活方式的变化以及城市化步伐的加快，人们的生活节奏和审美观念已然发生巨大变化，同时，文化多元、传播途径多元和受外来文化、快餐文化、网络文化的冲击和消解，使受众和传播范围本来就有限的地方剧种（包括湖剧），在与流行元素的较量中处在绝对的劣势地位。“2001年湖剧团解散，乡音传唱的湖剧一度在湖城销声匿迹。”如今湖剧演员青黄不接，而老演员大多到了爷爷奶奶辈的年龄，而且也已是寥寥可数。
    湖剧生存环境的逼仄、艰难，可以说是开放、多元的文化格局之下的必然结果。但是，另一方面，地方剧种作为一种最具乡土气息和最原质的文化艺术形式，其独特的文化底蕴和艺术魅力，在相当大程度上满足着当地尤其是农村居民的精神文化需求，而且，这种需求并不会因社会经济的发展而消失。对湖剧来说，当然同样如此。其实，正是因为这样的需求存在，让湖剧依然有着不息的生命力。
    当然，复兴湖剧，更需要像高兴发那样，为湖剧的传承而不懈努力。 2007年6月，湖剧已被列入浙江省第二批非物质文化遗产，这是湖剧复兴的契机。但是，古老的非物质文化遗产，只有在传承中才能得到保护，才会有新的生存空间。让人欣慰的是，已有更多的人如高兴发那样热心于湖剧复兴事业，而湖剧小戏《山那边有座亭子》参加省“群星奖”小戏曲汇演，一举获得两个金奖和一个特等奖，表明了湖剧的后继有人，湖剧的生机正在显现，可以相信，只要我们持之以恒，复兴的阳光一定能照进湖剧。