2013年6月14日湖州日报  
钱夙伟

    端午节前夕，太原市长治路一家饭店向社会推出一款用松露、鲍鱼、泰国香米等食材制成的粽子，其单个售价高达9999元人民币，在太原市民中引起广泛的争议（6月9日《南方都市报》）。

    几乎每年端午节，都会有商家不甘寂寞，“推出”这种天价粽子，似乎要给端午节制造一点气氛。然而，这其实只会让粽子变味，让端午节异化。

    端午节为什么要吃粽子，一种最为广泛流传的说法是起源于纪念屈原。据传屈原抱石投汨罗江身死后，人们用饭团投祭屈原。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，进而发展成粽子。

    也因此，粽子应是多么朴素的民间食品。实际上，粽子千百年来传承下来的形象就是用竹叶包糯米，这个形象在人们心中根深蒂固，搞得过于豪华，既是一种资源浪费，也是对端午文化的伤害。

    无疑，粽子在传统节日里有其特殊的意义，但这种意义更多的是传统文化的传承和人文情怀的延续，甚至可以说，粽子象征着一种忧国忧民的境界。于屈原颠沛流离，却始终不忍舍弃自己国家的苦难一生，如此奢华的“鲍鱼粽”，屈原若地下有知，又情何以堪？

    其实，大凡天价粽子皆有着公款消费的背景。今年由于限制三公消费等因素，高端礼品的消费明显大幅降低，许多商家已经改走主打中低端礼品的路线，而这也应该是粽子这种食品本来属性的回归。

    在这样的背景下，这家饭店依然推出天价粽子，当然有着自己的盘算。或是以此炒作造势，提升“知名度”，这于今也屡见不鲜，或是投富人之好，据称这种粽子已经卖出15个，如果属实，那么天价粽子也确实有着一定的市场。

    然而，这无疑都要以传统文化的变样、弱化甚至消蚀为代价。包括端午节在内的传统节日，是悠久的历史文化的一个组成部分，其中蕴含着一个民族特殊的价值、特殊的情感内涵和情感需求，显然，呵护、传承、弘扬传统文化，维护传统节日的纯洁，是我们每个人的责任。

    也因此，商家逐利无可厚非，富人炫富甚至烧钱也悉听尊便。只是，这一切都不应扯上端午节以及粽子。显然，于当下，于端午节这样一个充满人文精神的节日，尤其应该避开急功近利的喧嚣和浮躁，更需要的重温屈原的理想，守住精神的家园，在传统文化的熏陶中提升文化品位。

“天價粽子”異化端午節

2013 年6月12日澳門日報>看法說法
錢夙偉

    端午節臨近，太原市一家飯店向社會推出一款用松露、鮑魚等食材製成的粽子，其單個售價高達九千九百九十九元人民幣，在太原市民中引起廣泛的爭議。幾乎每年端午節，都會有商家推出這種天價粽子，似乎要給端午節製造一點氣氛。

    端午節為甚麼要吃粽子？據傳屈原抱石投汨羅江身死後，人們用飯團投祭屈原，進而發展成棕子。棕子應是多麼樸素的民間食品，搞得過於豪華，旣是一種資源浪費，也是對端午文化的異化。無疑，粽子在傳統節日裏有其特殊的意義，但這種意義更多的是傳統文化的傳承和人文情懷的延續，甚至可以說，粽子象徵着一種憂國憂民的境界。

    其實，大凡天價粽子有着公款消費的背景。今年由於限制三公消費等因素，高端禮品的消費明顯大幅降低，許多商家已經改走主打中低端禮品的路線，而這也應該是粽子這種食品本來屬性的回歸。在這樣的背景下，這家飯店依然推出天價粽子，當然有着自己的盤算，或是投富人之好，據稱這種粽子已經賣出十五個，如果屬實，那麼天價粽子也確實有着一定的市場。

    然而，這無疑都要以傳統文化的變樣、弱化甚至消蝕為代價。商家逐利無可厚非，富人炫富甚至燒錢也悉聽尊便。只是，這一切都不應扯上端午節以及粽子。顯然，於當下，於端午節這樣一個充滿人文精神的節日，尤其應該避開急功近利的喧囂和浮躁，更需要的重溫屈原的理想，守住精神的家園，在傳統文化的燻陶中提升文化品位。