2012年11月14日湖州日报  
钱夙伟

    中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才近日在天津表示，中国现在每天消失80至100个村落，速度之快令人咂舌。保护中国传统村落已经迫在眉睫。

    这让我想起，国庆节到曾经插队的村子吃喜酒。却不料到了那里才知道，村庄已被拆得面目全非，村民基本上都已经搬到新建的一个小区里，住的是五层公寓，物业化管理，和城里人没什么两样。

    如此的大拆大建，已是“新农村建设”中的普遍现象。于是，随着许多纯朴原始的原生态景观乃至原有风貌不复存在，所谓新农村之“新”，其实也不过是许多城市人想要“逃”出去的水泥丛林。乡村因此千篇一律，到处都是一样的商业化、城市化氛围和新人造景观，既失去了个性，也失去了乡村的独有魅力。

    严重的问题还在于，现在的“新农村建设”，还在重蹈许多城市建设中不重视保护的覆辙，随着新楼一片片崛起，承载历史的记忆也同时被抹去，使乡村传统文化的根脉面临从此全部切断的危险。

    如冯骥才所说，“传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产。”无疑，我们每个人说到底都是从农村走来，身上无不有着农村的印记，传统村落其实是我们的文化之根。而当所有的传统村落都已不再，我们到哪里去寻找我们的过去？

    显然，城市化不是简单的把村庄一律拆除，建成一个个住宅小区。虽然这些小区还冠与某某自然村的名称，但如此的“千村一面”，已经根本没有“村”的影子。

    实际上，这样的城市化生活，也未必是村民所愿，于他们，不仅长期的生活习惯、生活方式因此改变，许多的风俗人情难以保留，千百年来的乡村自然肌理不再，于生态环境，也难说不产生负面的甚至破坏性的影响，这样的“新农村”，连是否“宜居”都很难说。

    传统村落因其“历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值”，是不可再生的宝贵资源。现在许多城市，当势不可挡的“旧城改造”之后，老房子荡然无存，才发现老房子的弥足珍贵，于是回过头来重建所谓“历史文化街区”，但这样的假古董，显然并无多少价值。

    传承、弘扬传统文化，已是如今的共识，而传统村落正是可贵的传统文化的载体，也是最宝贵的文化遗产，守护文化，无论于先人还是后人，都是生活于当下的我们的一份责任。当传统村落如此迅速地大规模“消失”，应该反思的是，“新农村建设”如何注入更多文化保护的内涵。