2012年03月10日大连晚报
■钱夙伟（ 浙江 职员）

   ［事件］
   “圣诞节、母亲节、情人节，现在咱们的年轻人都过的是洋节，是人家外国人的节日”。全国人大代表张庆伟前天在北京团发言时表示，他建议将孟母生孟子的日子即农历四月初二设立为中华母亲节，农历九月初九为中华父亲节。（3月9日《京华时报》）
    设立中华母亲节的建议，近年来不乏有人提出，但最后都不了了之，这很大程度上是因为其实并没有什么必要。母亲节本来就不分土洋，母亲节是全人类的需要。人类的爱心从母爱、爱母开始，任何一种语言，“妈妈”的发音几乎相同，每个婴儿的第一声叫唤，几乎都是“妈妈”，纵观不同的文化，都有感恩母亲的共通的感情，我们虽然未曾设置过母亲节，但不忘母亲养育之恩，从来就是我们民族的传统美德。
    而“母亲节”的“母亲”概念，则具有广泛共同的属性，既然每个母亲都是伟大的，也就根本没必要确定具体的哪个母亲为形象代表。实际上，母亲节虽然从西方引进，但谁也不认为有一位“洋妈妈”是母亲代表。因此，如果将孟母生孟子之日定为母亲节，有可能突出对孟母的纪念意义而喧宾夺主，反而使这一节日的普遍性涵义狭隘化。
    如今，我们过的母亲节，只是作为一个感恩母亲的载体，其中自然也融入了我们民族和地方的文化特色。显然，谁也不会，也没有必要去探究起源，因此，为了“维系中华文化血脉、培育中华民族精神”，而要推出一位本土的“妈妈”，实在是多此一举。
    至于母亲节是西方人创立，以为过现在的母亲节有“跟着洋人走”之嫌，更是一种缺乏开放和包容的心态。我们的许多节日，比如“五一节”、“三八节”，都不是“跟着洋人走”而引进的吗？而这些国际性的节日，如今也具有了中华历史和文化的意涵，谁还当做“洋节”，何曾因此而失去“中华文化主体性”？
    而且，近年来，母亲节已经为越来越多的国人所认同，成为十分普及的一个节日，既然已经“与国际接轨”，再设一个“中华母亲节”，只会引起混乱，让人们无所适从。