2011-02-25珠海特区报
□钱夙伟

　　 23日下午，李震华驾车行驶到东莞石碣桔州路段时发现3名小偷对一乘客行窃，他上前制止并与歹徒发生打斗，结果手指被砍伤缝了5针。当李震华在车上以一敌三勇斗小偷时，公交车上十多名乘客竟无一援手。（2月24日《南方都市报》）

　　 屡屡读到这样的新闻，恐怕不少人几近麻木了。确实，尽管近年来道德建设不断加强，但如此的旁观甚至围观，却依然是国人的常见病。那么，本来可以“以多敌少”，却为什么不施以援手？并非每个人都胆小怕事，也很难说都缺乏起码的道德意识，这其中或许也有其复杂的背景和原因，比如道德修养、文化素养、个人性格的差异等等，但共同的、也是最根本的一点，不容讳言，恐怕还是因为与己无关的心理。

　　 在这些乘客们看来，自己在这个社会上没什么地位，既说不上话，也作不了什么主，他们就会把自己等同于这个社会上的一个局外人，当这个社会上发生什么事情时，就会采取旁观者的立场和态度。可以设想，假如在他们家里行窃，对着他们的家人行凶，他们大凡会全力以赴地出手，因为，这个时候，他们是主人，而作为主人，这是无法推辞的。即使发生在一个特定的范围，比如一个在他们能拥有主人感的村子或者单位，他们也绝不会以“看客”出现。

　　 见义勇为的精神倡导是不可或缺的，否则整个社会的价值取向，都将有逐渐模糊乃至扭曲的危险，然而，精神倡导应建立在物质保障的基础之上。没有社会主人的地位，公民徒有虚名，就不可能有公民意识。见义勇为者“流血又流泪”等令人痛心事件的屡次发生，恰恰说明，当他们在事发时履行了公民的义务以后，在事发后的申报补偿时，却费时费力历尽辛苦，甚至还可能像平时到机关部门办事那样，遭推诿扯皮而不无心酸，公民本来应是社会的主人，但实际上却已全然错位。

　　 如果没有一种主人的意识，就不会有公民意识，也必然会有“看客心理”，并异化成社会的看客。也因此，与其过多责备，还不如多做点实事，比如怎么去提高普通公民的经济、政治地位，并完善制度的保证，让他们真正成为社会的主人，从而树立对社会的责任意识和对社会事务的参与意识，否则， 如此“看客”旁观的场面，还会在愤慨声中一次又一次地出现。