2009-9-9大公報>大公評論
錢夙偉
 
    37攝氏度的高溫下，26歲的王軍被綁在近10米高的柱子上，先是被酷熱「折磨」了半小時，後又被環衛車的水龍頭沖淋了半小時，耗費了8噸自來水，總共耗時兩小時。這個名為《守望》的行為藝術作品，日前在重慶黃桷坪102藝術區雷倒了不少人。至於觀眾看不看得懂，王軍說無所謂。

    這當然令人不可思議。實際上，更瘋狂變態甚至恐怖怪誕令人心悸的場景，如今只要是在聲稱表演「行為藝術」的地方，都已屢見不鮮。雖然近乎狂人發作，卻都號稱是「行為藝術家」的新作。而所謂「行為藝術家」也一概不在乎觀眾是否接受，更不會理會「荒唐」的指責。因為這是「行為藝術」，因此必定超前、先鋒、超塵脫俗、標新立異，而既自封「新生代」「新狀態」「後現代」，就注定了曲高和寡。何至於讓人莫名其妙，或許本身就是下一代甚至下幾代的人才能看懂。

    於是「行為藝術」就成了一個筐，所有有道理沒有道理的東西，無論多麼低級趣味、無聊庸俗、暴力自虐、血腥甚至色情走火入魔的東西，都可以放心大膽地往這個筐裡裝。儘管令人作嘔，卻足以封口堵嘴。於是，形形色色的「行為藝術」因此大行其道，動輒就脫個精光，甚至與驢「結婚」、吃死嬰，彷彿出格，出位，怪誕，令人毛骨悚然，讓人的眼球都驚落一地，就是「行為藝術」的代名詞，以至真可套用法國女作家羅蘭夫人的一句名言：行為藝術啊，多少荒唐假你的名而行！

    我想，不論懂還是不懂「行為藝術」，總還不至於連究竟是出格的行為還是大膽的藝術都分不清吧。顯然，「行為藝術」也有一條道德和法律的底線，否則，又還有什麼公序良俗，社會生活，豈不亂了套？