2007年12月27日扬州晚报

钱夙伟

    在普通人眼里，常再盛不可谓不成功：扬州大学艺术学院设计系主任、扬州大学佛学研究所副研究员、清华大学美术学院高级访问学者。作为一个著名的雕塑家，他有房有车，生活宽裕。然而，为了寻找“真理和尊严”，他三次“隐瞒”了自己的身份，上街擦皮鞋。（12月26日《扬州晚报》）

    为什么当老师就没有“真理和尊严”？常教授如此解释：“有尊严地生活”，就是放下一切物化的执著，像一个擦皮鞋者那样去诚实而投入地生活。而“作为一名大学老师，在校长面前，我要毕恭毕敬；在学生面前，我要有‘师道尊严’。可是，这两个‘常再盛’，是真正作为‘人’的常再盛吗？还是一部社会机器？”

    常教授没有教授的架子，固然令人敬佩，愿意上街过一把擦皮鞋的瘾，也纯属个人爱好和自由，而事实上，职业本来就没有高低贵贱之分，因此，教授擦皮鞋作为生活中的花絮，本来可以一笑而过，然而，常教授擦皮鞋是为了寻找“真理和尊严”的这番宏论，却让人难以苟同，有话要说。

    据常教授称，擦皮鞋享受的，是一种没有欲望的状态。“有欲望的时候，你永远得不到真正的幸福。”这显然是荒谬的，生活在现实世界中，谁能没有欲望，正当的欲望本身不是过错，恰恰是生活的动力、幸福的源泉，职业的擦皮鞋者，其欲望就是通过擦鞋赚钱。正是因为有这样的欲望，才让他感到生活的幸福。显然，“有尊严地生活”就是放下一切物化的执著，那只能不食人间烟火。

    至于要“像一个擦皮鞋者那样去诚实而投入地生活”，也似是而非。擦皮鞋者并非都是“诚实而投入地生活”的，而于其他职业也未必就不能。譬如并非所有的老师，都“在校长面前，我要毕恭毕敬；在学生面前，我要有‘师道尊严’”，并没有谁逼着老师一定要戴着面具生活。显然，能不能“有尊严地生活”，取决于自己的人生观价值观，而与从事什么职业，根本没有关系。

    因此，有房有车功成名就之后的教授上街擦鞋，就让人觉得有点类同时下常见的作秀。而所谓“顿悟了幸福的真谛”，不过是空发感叹，而让那些把擦皮鞋当作生存的唯一手段，每日艰辛地奔波在大街小巷寻觅生意的职业擦鞋人听来，更觉得不仅浅薄，甚至还有点站着说话不腰疼的轻佻。