王攀

有报道称“十一”当天，重庆部分婚姻登记中心，将为市民提供服务，不过，这天只能办理结婚登记，不办离婚。重庆江北区婚姻登记中心相关负责人称该区可预约登记，但只限于登记结婚，不提供预约离婚服务。（9月25日《重庆晚报》）

提到网络与公共空间，有识之士指出，网络的开放的确拓展了公共空间，但其不够真实甚至虚假的信息，也为各种审查和限制的合法化提供了借口。开放原本是发展公共空间的必要，但开放又成了限制公共空间的理由。这实在是一个悖论。而造成悖论的原因是，开放的过程中，不够真实和虚假的东西随之而出。同样，对自由和权利的情结和敏感，是推动法治、保障自由的必要，但如果过于敏感，或者把似是而不是的事情也一概搬到自由和权利的高度，就会显得过于矫情，进而让这种敏感伤害自由和权利。

重庆部分婚姻登记中心“国庆不办离婚”的规定显然刺激了国人的敏感，触动了国人的自由和权利情结。“国庆不办离婚”不仅引起了公众的广泛关注，也引出了诸如有违法治精神和自由原则的义正词严的批判。比如，有市民认为，办理结婚、离婚手续，应以法律为准绳。结婚、离婚，是当事人的权利和自由，若符合法律规定，就该予以办理。婚姻登记机关以“喜庆的节日”为由，拒绝办理，与法不合。而这种自由、权利、法治等诸多辉煌的理由颇能取得多数共识：“国庆不办离婚”对这些美好的词是一种伤害。

但果真如此吗？未必。且不说，很多婚姻登记中心接受离婚登记，原本就有时间规定，比如，一周中一三五办离婚，其余时间不接受。但就就事论事看，“国庆不办离婚”是重庆这些婚姻登记中心国庆节义务加班的规定，换句话说，按照正常情况，国庆这一天，结婚离婚都可以拒绝，但考虑到国人的“吉日”心理，他们决定义务加班，接受结婚登记，而拒绝离婚登记。这有什么好质疑的呢？当别人为我们义务劳动的时候，而我们还对这种劳动挑三拣四，那么，伤害的恐怕不是我们的自由和权利，而是对方的自由和权利——如果“自愿做义务”都要受到诸多限制，那么还有什么自由和权利可言，更别提法治精神了。

提到保护财产权，我们总是以为这是民主、权利的前提，当然要支持，但从不考虑，要保护的这些财产是不是合法而来。于是，我们对财产权的保护和支持过程，就成了一些非法财产合法化的过程。也同样，提到自由和权利，我们总以为这是民主和法治的前提，当然要支持，但从不考虑，要保护的这些权利和自由，到底是不是真正的权利和自由，或者是不是限制别人正当权利和自由的结果。

鲁迅称随声附和的人“伪士”，他们没有自己的观点，看到众人言行，就随声附和，不去分析和辨认。大家敏感了，也跟着敏感；大家反对了，也跟着反对。我们不缺少判断，也不缺少辉煌的理由，我们缺少的是理性的、在尽可能掌握充足信息下的判断，我们缺少的是对我们所要维护的辉煌理由的更加理性的认识。对“国庆不办离婚”过于敏感，将它上升到自由和权利的高度，就是表现之一。而这种敏感和义正词严，恰好是对所要维护价值的伤害。

http://news.163.com/09/0925/03/5K1BE99100011229.html