王攀

当代中国唯一极具权威的大型综合性辞书、每10年修订一次的《辞海》，最新版本将于今年9月面世。但在“全民娱乐”的时代，新《辞海》明确拒绝收录“超女”、“快女”等词汇。（8月16日《长江日报》）

“被”是互联网上近来流行的热词，反应人们对“被XX”的不满，比如被增长。但人们对“被XX”的好感，其实跟对“被XX”的讨厌一样感情强烈，比如被收录。因为“超女”、“快女”被新《辞海》拒绝，一些人觉得不可思议，甚至认为是主流对大众的拒绝。其实，它能否代表大众，还真不好说。即便如此，被主流承认，也不该有这么大的魔力。如果只有外在认同时才自我认同，那说明还不足以被认同。如果足够强大，认不认同又有什么关系呢？

而我更赞同《辞海》的解释。拒收“超女”、“快女”，这是因为《辞海》收词一是要考虑它的知识性，二是这个词语本身要稳定，要经过社会的沉淀。的确，“超女”、“快女”离这两条还比较远，特别是稳定性。“超女”、“快女”同指一物，但词名有别，本身就说明不具有稳定性。而从平民选秀节目看，也缺少强劲的生命力。

平民选秀节目源于英国。2001年英国一家金牌制作公司和一家唱片公司联合策划平民选秀节目《流行偶像》。2002年，美国一家电视台模仿《流行偶像》推出《美国偶像》。接着世界多个国家出现类似节目，诸如《新加坡偶像》、《印度偶像》等。平民选秀节目到中国大陆是在2003年。2003年、2004年，湖南台的《超级男声（女声）》小范围内进行，2005年全国铺开，并取得了巨大成功，也并被引申出诸多意义，比如民主启蒙——但后来终被认为这是具有民主情结的国人的一种臆想。2006年、2007年，选秀节目风起云涌，被媒体誉为选秀年，但平民选秀也走入颓势，各地选秀节目靠所谓猛料、评委出位刺激公众眼球，勉强维持收视率。2008年汶川大地震，各地选秀节目暂停。2009年湖南台在2007年“快男”基础上，再推“快女”。但在观众识破选秀节目的恶俗炒作、商业操纵后，已经对这一节目更多以游戏心态，这一节目也不再受关注。

可以说，“超女”、“快女”顶多是一个文化事件，至于它的意义难说有什么深刻性。“美国偶像”更多依靠胜出选手的真功夫延伸节目效益。胜出选手凭借歌唱实力，成为娱乐链条上的一个环节，保持持续盈利。但在国内，平民选秀节目被商业、恶俗操作下，胜出选手因为缺少可持续性的商业价值，最终只能昙花一现。显然，这是“超女”、“快女”没有生命力的关键所在。比如，2005年超女三甲，除了“海豚音”张靓颖星路坦途外，其他超女在人们的记忆力也不过是一锥之地。此后的快男、快女，更是昙花一现。

“超女”、“快女”的价值——如果有价值的话——原本不需要主流或权威的承认。换句话说，《辞海》收录与否，都不会影响。但《辞海》认为“超女”、“快女”词条没有知识性，不具稳定性，倒真的指出了平民选秀节目的命门所在。如何让平民选秀节目真正爆发出生命力，而不是昙花一现，这确实需要一次反思。

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