王攀

22日下午，重庆开县汉丰街道第二中心小学二年级学生杨连彬，再次给在外地打工的母亲打电话，称老师让交批改作业的钱，如果不交钱，以后作业老师就不改了。老师解释称，“作改费”只针对家庭作业，家庭作业属课外作业，不交钱老师有权不批改。（2月23日《重庆商报》）

所谓“作改费”，就是作业批改费。老师给学生改作业，是职责所系，怎么还要另交费用？可人家“作改费”的理由也很“正当”——家庭作业不是老师的职责，原本是要家长批改的，但有的家长因条件或学力所限批改不了，让老师批改，那就要额外收费。这听起来也很在理。但问题是，在“作改费”的刺激下，老师会不会多把正常作业转换成家庭作业？会不会加大家庭作业量，甚至鼓励学生把家庭作业都交给老师批改？

精明的商家喜欢研究顾客的需要，然后设计出各种商机赚钱。由此审视，“作改费”就是老师从学生身上开发出来的“商机”，而且，相比精明的商家，当事老师有过而无不及，而面前的学生则是被“发现商机”的顾客——区别是，学生在老师制造的“商机”面前选择余地不大，面对老师开发的“商机”，只有乖乖就范的份儿。

在“作改费”里，教师和学生的关系，已经完全异化为商家和顾客的关系。师生关系商品化，是一个值得注意的现象，乱收费、师德沦丧等，无不与此有关。商品经济发展，消费关系几乎覆盖了所有领域，师生关系也不例外。教与学，就是卖与买——老师教课拿钱，学生上课付费。正是这种赤裸裸的金钱关系作用下，各种乱收费、有违师德的诸多不和谐现象成为社会关注的焦点。而“作改费”就是这种师生关系商品化的真实写照。

如果把教师看成一个普通职业，以抹去道德的眼光审视师生关系，作改费也可以理解。但问题是，教师毕竟不同于其他职业，师德也高于普通道德，正因此，教育部把“保护学生安全”写入《中小学教师职业道德规范》，这说明，任何时候，教师也不能把自己视作普通职业者，更不能自视一个商人，围绕学生开发“商机”。

“师爱为魂，学高为师，身正为范”，教师不仅要向学生传授知识，更重要的是以自己的人格魅力去感染学生，在教育过程中传递爱与人性的光芒。在这个过程中，教师自身的品德也在潜移默化地影响着学生。“作改费”是一种师德变现的行为，学生是社会的未来，作为学生的启蒙人，师德变现，那是想让社会从根部坏起。

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