疯癫乞丐何许人
为何救人以恶行
道士若能驱恶鬼
缘何不能死回生

画皮狞厉女鬼屠
聊斋主人亦葫芦
莫须有事皆无理
只为教化说文路

    解释：《画皮》故事中道士发现书生有生命危险，提出疑问。书生拒绝回答。结果在家里看到画皮的恶鬼。后寻找道士，道士教以方法。却不料恶鬼凌厉，杀了书生，挖走其心。

    其实道士的道德良心可以看成是某种社会约束。道士就是道德警察。他发现书生心里有鬼。书生养了二奶，是他心里有鬼的表现。二奶必须不未外人知道，二奶自己也有这样的请求。可是道德警察一直在。他规劝书生离开二奶。二奶不是那么容易屈服的。她走的时候，挖走了书生的心。画皮那张翠绿的脸就是忌妒鬼的象征。或可说女鬼本身就是忌妒鬼。所有的二奶都是忌妒鬼的化身。

    问题是，当女鬼挖走了书生的心，道士却只能杀死厉鬼，而不能救活书生。看来道德约束的力量也很弱。道士杀死厉鬼，这和警察抓走坏人一样。接下来的故事就更离奇了。道士教书生的老婆求街上那个疯癫乞丐。乞丐当众污辱了书生的老婆，吐了一把痰水唾沫，让书生的老婆吃下。这口痰水唾沫竟然变成了书生的心脏。书生就这样活了。乞丐语言淫秽，“你爱我啊”，用讨饭的杖打书生的老婆，强迫她吃下痰水唾沫，表现出一种强烈的性侵犯倾向。原来蒲松龄为了告诉读者：假如你贪色养二奶，你的老婆就会被乞丐强奸。哈哈，原来是这样！

    问题是，那乞丐为什么要这样做？他为什么有这样强烈的强奸书生老婆的意象？他从哪里来，为什么会吐出书生的心脏？难道他是画皮的同党？抑或他就是那画着人皮的厉鬼？小说写得没有原由，很不讲究细节，所以说是“莫须有事皆无根，只为教化说文路”。小说如果成了寓言故事，有一个核心的价值观和道德观，那小说就沦落为一个风尘女子了。蒲松龄老先生不懂得这道理，所以写了这样的故事，或者记录了这样的民间传说。

    可惜，从小说艺术上讲，这篇小说实在蹩脚，二流啊！