批判对象：观念陈旧、思维僵化、压制创新

批判力指数：☆☆☆☆☆

批判人：孔方

    中国作文教学和评价里有重要的一条就是压制创新。这主要由于教育观念的陈旧、思维的僵化。但最终这样的思维却压制了创新。也就是 说，中国作文教学里有重要的原则就是：不许创新！

     为了进一步证明我的观点，我们来看看两篇小短文——

[例文]

寓言两则

    1.  大森林里的故事

    在一座美丽的大森林里，生活着一群快乐的猴子。

    一天，一只叫红红的小猴子在森林边上发现了一双美丽的绣花鞋。他想：多漂亮的绣花鞋啊！我能不能穿上它呢？于是他穿上绣花鞋，在森林走来走去。

    其他的猴子看见了，都劝说红红不要穿绣花鞋，“你会倒霉的！”他们说。

    红红不在乎，依然高兴地玩着。

    这时候，从森林深处传来一声咆哮，紧接着，跳出了一条吊睛白额的大老虎。它张着血盆大口，向猴子们扑过来。

    猴子们立刻爬上了树。红红试了几次，都从树上滑了下来。

    眼看大老虎就要抓住红红了，一只老猴说：“红红，快把鞋子脱掉！”

    红红脱掉了绣花鞋，果然逃出了虎口。

    望着惊魂未定的红红，老猴语重心长地说：“红红，我们猴子是不穿鞋的，也不能穿鞋，你一定要记住这一点！”

    小猴子红红低下了头。

    2.  靠自己

　  小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？

    妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！

    小蜗牛：毛毛虫没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？

    妈妈：因为毛毛虫能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

    小蜗牛：可是蚯蚓也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，他什么不背这个又硬又重的壳呢？

    妈妈：因为蚯蚓会钻土，大地会保护他啊。

    小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

    蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊!我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

批判分析：

    创新是一个民族进步的灵魂。对作文来说，最关键的创新是表达的创新和思想的创新。《寓言二则》其实是魔鬼的箴言，是对创新者的无情摧残。

    为什么这样说？你看，如果我们把“大森林”看成是一个社会的话，那么，“大森林”的规则是——对于猴子来说——不能穿鞋！用老猴的话来说，是“我们猴子是不穿鞋的，也不能穿鞋”。

    在这样的规则统治下，猴子们也能够快乐地生活在大森林中。可是创新的火花总是随时产生，红红就是这样的猴子。他发现了一双鞋子，而且，“美丽的绣花鞋”吸引了他，他穿上了鞋子。由于红红破坏了大森林的规矩，立刻遭到了其他猴子的诋毁。可是言语上对一个创新者不能造成伤害。大森林自有办法保护自己的规则，它派来了大老虎。“如果你不听劝告，那好，那就让你去死！”这是大老虎跑出来吓唬猴子们的目的。小猴子红红受到了死亡的威胁，最后关头，在老猴的劝说下，他终于放弃了自己的追求——改变的追求。当树上的红红被老猴说得低下头时，一个创新的火花熄灭了，一个创新的灵魂被摧残了。从此以后，大森林里再也不会有穿鞋的猴子了。红红再也不会去穿那只与死亡相关的鞋子了。

    在《我们靠自己》一文中，小蜗牛的问题可以看成是创新的问题，其性质与哥白尼问“为什么不是以太阳为中心”相同，与莱特兄弟问“人为什么不能像鸟那样在天上飞”一样。可是，由于违背了规则，小蜗牛受到了严肃的规劝，最后它哭了，放弃了自己的想法。

    当一个富有创新精神的人产生了创新的想法之后，制度或规矩的维护者就开始了他的劝说；创新者是不容易被说服的，他举例证明自己的正确；他的例子被一个个击破，并且暗含着警告：追求自由其实是变相的死亡或是不见天日的黑暗；最后创新者彻底绝望，放弃了创新的想法，并将永远不敢越雷池一步。可是，在故事中，这样的意思是隐藏起来的，故事给我们讲述了一个美丽的“真理”——我们靠自己。其实，“靠自己”的谎言并非没有破绽——我们要靠自己，所以我们就得永远“背负这又硬又重的壳”，这是蜗牛妈妈的潜台词，也是魔鬼下的咒语。

    如果我们明白了这样的道理，我们就不会再写“大森林里，最美丽的鸟是啄木鸟而不是孔雀”这样的文章了；我们就不会再写“大公鸡以为自己很美，其实它很丑”这样的文章了。

    其实，在故事中，老猴应该说：“让我们一起创造一双合适的鞋子吧！”蜗牛妈妈应该说：“对啊，那我们就想办法，把壳去掉！”