[原创]可怜的中国地主们的不幸遭遇
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可怜的中国地主们的不幸遭遇

乐之史

“地主”本来就是一个名义，所谓“地之主”也。在传统中国社会，人们皆抱着朴素的“小农意识”——有地即稳。没有地，那哪算是有出息的人呢？所以不管是在京城当大官，还是在小县城里做师爷；不管是富可敌国的大老板，还是天天赚些蝇头小利的小贩；甚至烟花巷里的脂粉小姐、宫里头的大小太监都会或多或少置点田，买点地。带有公共性质的寺庙、会馆、义庄、公学也会将多余的钱去买些田产，大概有点类似今天买基金吧，有点人甚至也不想图多少利，有块地在那里，且当成是买了块保险吧，或者地产升值，也算是一点长线投资。所以当“地主”的不仅有个人，也有团体，甚至公众。

但是突然有一天，“地主”变成了一个天大的罪名，有地皆“主”，是“主”皆恶，仆人既然翻了身，旧社会的“主人”当然没有好日子过了。从没收财产到人身批斗，不仅家倾产荡，一生名誉也扫于地下，甚至肉身难保。记得当时曾以全国之宣传力量，塑造了无数“恶霸地主”的典型。以至于最后，在当代国人通俗文化中，“地主”完全成为一个极富多种贬责、讽刺、挖苦意义的词汇，而完全没有了此前那种带有自豪的让人钦羡的色彩。唉，其实哪个层级的人中没有品质差别呢？有地的主自然不乏为富不仁者，当然也有更多心地善良、乐善好施之辈。而无地的贫民难道又天然地都良善之辈？从概率论以及中国人的文化传统来讲，“地主”中的善辈未必要比“贫农”中要来得少。现代中国人喜欢讲“饱暖思淫逸”，其实在当时可能“仓禀实而知书礼”更是社会时尚吧。当然，现在这话却要反过来了，城里的有钱人（包括那些圈了大片地的“官商”）多半没有公益慈善意识，山沟里没有受太多“现代文明”污染的贫民倒有那么些些朴素真诚。

然而，在“旧社会”，地主究竟是什么样子的人？地主与农民究竟是什么关系？他们最后能收到多少租？官府对他们是什么态度？“封建社会”的法律是否真的是维护他们的地位？看了高王凌《拟解地租率》这篇文章，大概会对回答这些问题有一些帮助吧。虽然这篇文章题目似乎很专业，但作者提出的看法却相当明快干脆，他告诉我们的是，中国地主其实只能收到他租出的地上收成的30%，佃户抗租时，官府经常是站在后者的立场，法律也往往对这些“地主”们非常不利。

乐之，2007年5月8日世界红十字日，一个悲天悯人的日子。

乐之论史系列随笔: http://lezhishi.blog.tianya.cn/

延伸阅读链结: 高王凌：《拟解地租率》