刘涛题记：钱穆先生在教人们如何读史记的时候这样说过：最好是读了《太史公自序》，便去读《史记》，待读了《史记》，再来读《自序》，庶乎易于明白。当知读一篇文章大不易。但只要能读一篇，就能读一切篇。这一篇不能读，别篇也一样不能读。

   讲实话，我以前没有完整读过《史记》，受到台湾学者曾仕强教授的影响，我觉得需要重新了解一些历史。没有在电脑前读电子书的习惯，于是到老远坐地铁去图书大厦买了《史记》和《三国志》。对于《三国志》我想了解陈寿和罗贯中的不同，因为鄙人已经读《三国演义》N遍了。
 
    看了《太史公自序》第一段就有的头晕，大概是自己读的古书太少，看着挺费劲的。在看到论述六家时，忽然觉得非常的精辟：于是论述阴阳、儒、墨、名、法和道德六家的要旨说：《周易·系辞传》说：“天下人追求相同，而具体谋虑却多种多样；达到的目的相同，而采取的途径却不一样。”阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家都是致力于如何达到太平治世的学派，只是他们所遵循依从的学说不同而已，大家可以自己去体会，这大概就是所谓的：条条大路通罗马！

   刘涛觉得比较经典的是，司马迁所没有说的历史--他自己写《史记》前后的变化，司马迁在没有惹上李陵之祸前，紧遵父命：著述立说，传承后世，歌颂功德！李陵之祸后，司马迁遭受宫刑，让他彻底改变了歌功颂德的态度，融入自己读历史的批判，虽然这有发泄自己不满情绪的意思，但在客观上却成就了一部巨著。
  大概这就是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤......