大马行走之三·甲洞风土

 清晨八点，太公堂一行道众驱车至酒店，一起前往用早餐。吾见堂主，乃疑惑曰：天下大疫三载，世界经济受损之重，无以算计。华夏崇俭戒奢，风靡全国，其风流至大马乎？然大马之节俭，甚于华夏，节电省水，分毫不费，此等精神，客赞可嘉。然酒店一屋一灯足乎？众人皆惊：何出此言？吾述昨夜尬遇，众人大笑：非也，非也。遂至酒店前台问询，前台亦惊鄂，派人查询，乃电阀跳闸而已，虚惊一场，为笑谈。

酒店大堂悬挂大马君主及皇后夫妻画像，刘理清道长言，君主皇后受国人爱戴，城市各重要处皆悬挂画像。异国他乡，别样之服饰，别具风格。其衣饰多用黄色，乃皇室成员之殊也。马来重传统礼服，男皆无领上衣，下着长裤，腰围短纱笼，头戴“宋谷”无边帽，脚穿皮鞋。女亦崇上衣和纱笼，衣宽如袍，头披单色鲜艳纱巾。其服皆宽长，遮手盖脚，色彩鲜艳，图案别致，样式美观。

  画像旁又一镜框，框内老者，慈霉和蔼。刘理清道长言：此乃现任大马总理安瓦尔先生也。其曾多次被污名入狱，然不屈不挠，终修成正果。其领导之政府施政，乃重经济恢复、政治稳定以及确保大马各民族以及宗教团体之间之和谐关系，颇受世界各国称颂。

大马乃多元种族之国。16世纪始，相继遭葡萄牙、荷兰等国侵略，后沦为英国殖民地，1942年日本占领大马。故大马独立之史，颇具坎坷。1957年8月31日，英国同意大马于英联邦内独立。其由吉打、吉兰丹、丁加奴、玻璃市、彭亨、霹震、雪兰泰森美兰和柔佛9州之世袭苏丹，以及马六甲、槟榔屿、沙巴和沙捞越4个州之州长，组成“统治者会议”，实行君主立宪。君主即最高元首，名义拥有立法、司法和行政之最高权力，其实仅象征而已。只是大马之君主立宪，不同于其他君主立宪国家，大马君主非世袭，乃由选举而来；非终身制，任期五年而已；非个人君主，乃集体君主制。最高元首只能从西马9个州世袭之苏丹，按年龄、就任年代，轮流秘密投票选出，任期5年，不得连任，且每位苏丹只能出任一次。

  吾调侃刘理清道长，问曰：大马华人，何以供土地奶奶，而不供土地爷爷？大马重男轻女乎？刘理清道长又惊曰：非也，此非华夏古国之土地奶奶也，乃大马华人信仰里之马来神，非华夏神也，乃大马华人所崇拜之拿督公也。吾大惊，竟有此等事？吾急出酒店观之，其神身穿纱笼、头戴宋谷帽，脚穿皮鞋，右手边置一手杖，左手执一串元宝。刘理清曰：大马小城镇或乡村，华人居处，皆可见此小神祠，所供者即拿督公也。

大马位于东西方海运之要塞，自古受各种文化影响。十五世纪马六甲王朝时，华人商旅即将华夏文化融入当地。葡萄牙及荷兰殖民马六甲长达三百年之久，葡萄牙、荷兰殖民者将现代化建设元素，诸如其所带来之城堡、教堂以及建筑构造技术，已镶嵌于大马各处，植入大马，改变马六甲传统聚落架构建筑。

众人上车，驱车前往甲洞华人饮食街用早餐。车子奔波于甲洞大道，半砖木结构之墙壁上，外露着大型木梁，此伊斯兰建筑几何图案设计，殖民文化、亚洲传统、马来伊斯兰灵感、现代与后现代混合，方形图案与圆顶，构成一幅别具一格之吉隆坡甲洞建筑风景线。吾于奔驰之间，抢拍一张伊斯兰风格牌楼，欣赏玩味半天。

吉隆坡甲洞发展道路52100，乃华人饮食一条街。众人进入一华人餐馆，点着自己喜欢之食物。词吉隆坡甲洞之早餐，中国粤式点心与当地特色融合一体，品种丰富多样，饱餐一顿，却也回味无穷。 在等餐上桌间，吾走出餐厅，立于人来人往之吉隆坡甲洞街头，于路边摊与餐馆交融处，一异国他乡之身外客，淡看异国他乡之众生相，体会异国他乡众生之悲欢离合与悲喜哀乐？

发展大道被中间一座神庙分成两道。小道成为饮食街私道，大道成为公用空间，皆被私家车占据停放。庙前三叉之地，亦被用于停车，庙后乃一餐馆后厨，厨师与服务员穿梭往来，小庙存在，似乎耳目不充，置身事外。

    庙前一神龛，细观之，乃拿督公也。归国后细作考证，乃知夫拿督公者，乃南洋华人独特之民间信仰也。按不同方言，拿督公亦有多种写法，诸如拿督、那卓、哪督、蓝督、篮啅、篮桌、篮卓、蓝卓、蓝啅、哪啅（公）等。

或言拿督公之崇，乃马来人克拉末与华夏土地神信仰之融合，遂成新现象民间信仰。然拿督公多为马来族，崇拜者多为华人，乃为不争事实。华人先驱移大马时，所供之神皆源自中国。然中国本土，并无“拿督公”之流。

或言拿督有五兄弟，绿拿督、红拿督、白拿督、黑拿督和黄拿督，分别位于东南西北中五个方位，各自有不同的功能。然此五兄弟名字皆马来语，其颜色余方位皆对应中国之五行，颇有五方财神之俗。或言公者，男也，故有供拿督奶、拿督婆、拿督娘娘之俗，皆马来神之“华人化”也。究其本质，其不等同“中国化”，以此窥见，大马多元族群社会不断追求族群认同与族群和谐之历史。

庙前有铜牌，上书中英文，中文曰：“赞助大伯爷，二伯爷和拿督公金身名额如下，龙程荣 蒋竞辉  陈志华 李子鍏”，下注明：“以上名字不分先后”。基上立一汉白玉，上书“天神枱报效者芳名”若干。

  庙墙上贴一纸条，上手书曰：“好心人快乐，善良人幸福”。小庙被分成几个供台，一供台上奉观音，其像明显来自中国大陆。

吉隆坡甲洞风土人情乃窥一斑。