接酒缸里的世界(上)　

    “古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”这话还真不是没有道理。“贤”与“嫌”不仅是音差不离，眼下还真有那么点因果关系呢。会海宴山，在酒量上没有两把刷子，只知二两米饭地“安份守已，治口修身”，如何能“搞好工作”？如何能“活跃经济”？“量小非君子，无肚不丈夫”，那些能纵横宴席的高手，不但能在社会上混个脸熟，在单位上也可以格外的优待。上不上班不要紧的，只要提到“昨天和某某领导一起喝酒，都差烧断肠子。”或者“这几天连续作战，实在是不能喝了，某某领导今天又非让我去不可，早晚被酒淹死不可。”单位领导一准同情你。非但同情，甚至格外地垂青。
    几千年来，酒缸漂流在风云变幻历史长河中，似乎都是一路高歌。秦始皇的“焚书坑儒”，汉董仲书的“独尊儒术，一直到清代的“留以不留头”，看看这些千奇百怪、匪夷所思的限制，唯独没有哪个朝代下过禁酒令，酒于是在历史长河中长流不息，时至今日，酒香已经溢满华夏。饮者也更为时人所青睐，“酒行天下”不是虚言。
    想想古代豪饮者也扬名立万，像樊哙鸿门的喝酒啖肉，武二井阳岗酒醉打虎，只是在市井传扬，至于更高层的社会意义，未曾听闻。抱酒归隐的陶潜，长醉不醒的李白，细斟北斗的孝祥，虽也因好饮而名噪当时，但更多的还是以文显扬。他们在官场并不得志，足以说明并没有因为善饮而人事通达。抚今追昔，笔者深为他们没赶上好时代而叹惋。历史的车轮滚滚向前，若能生于斯世，必定高居于冠盖相望的庙堂之上，不显且贵都将成为天方夜谭的故事。
    呜呼！同样的饮者，不同的时代的命运却如此有别，生不逢时被时代演绎得如此真实。想想许由听说要让他当国君，他气得跑到颍水洗耳朵；面对楚国的相位正在钓鱼的庄周竟然持竿不顾，他们的这些举动若在今天，非让人笑掉大牙不可。以现在的人才观来考量，其二人酒量如此不见经传，我想就连农村的基层组织，对他们也屑于考查，即便侥幸当上生产队长，恐怕也干不了几天，就得让贤了。