191、瑜伽是感性不是理性，是唯心不是唯物。如果只迷信理性和唯物论，瑜伽就会变得非常浅薄。

192、瑜伽的“瑜”字，右边的“俞”有安的意思，瑜伽的“伽”字，右边的“加”字有增加的意思。所以瑜伽也可以解释为增加安康的意思。

192、瑜伽体式需要稳定而舒适。小和尚问：“师父！人活着怎样才舒服？”老和尚说：““舒”字由“舍”和“予”组成，就是告诉我们：人要想活得舒服，需要“舍”和“予”。付出才有回报，为别人付出就是给自己铺路，让别人舒服，别人才会让你舒服！

193、只瞩目外在表象体式的繁花，却忽略了它赖以生存的内心宁静土壤，甚至鄙视轻蔑静坐冥想，这是印度瑜伽文化模仿西方文化屡败屡犯的通病。

194、瑜伽追求的是自由与解脱。所谓自由，不应该想要寻求谁的施舍，即使被束缚，只要心不被压制，对于自己而言随时都可称之为自由。

195、瑜伽是一种约束，而约束是自由之母。人们之所以会追求某种自由，就是因为人们感觉某种不舒适的约束，但是如果你感觉不到这种约束，那么你也就不会由此而产生渴求自由意识和行为。所以，感觉约束是产生自由的前提。

196、葛吉夫曾经说过，发展人的素质的传统道路有三条：“第一道：通过本能运动方面的训练来发展人，即苦行僧之道；第二道：通过情感方面的训练来发展人，即僧侣之道；第三道：通过理智方面的训练来发展人，即瑜珈之道。”所以说瑜伽是通过理智方面的训练来发展人。

197、瑜伽，世俗人生中的庄严。

198、瑜伽，一刻的静谧，一生的承诺。

199、瑜伽，是身体的行动自律和内心的思维自觉。

200、各行各业都有大师。那么什么是“大师”呢？大，是指知识体量大，就是博学、学术思想能够自成一家；师，就是教人读书、答疑解惑、为人师范。