895、《瑜伽经》2.46经常被翻译为“体位要舒适和稳定"，这条其实道出了阳瑜伽的特点；而经文2.47又做了进一步的深入诠释：“通过放松所有努力，大脑被融入一个无限所在，瑜伽体式的掌控从而达到终极。”， 这一条经文几乎就是在诠释阴瑜伽的秘密；随后帕坦伽利接着又用经文2.48补了一句：“于是一个人超越了dvandvas （二元对立）”，而这才是我们联系体式的目的。

896、阴瑜伽就像中医，是从设计者的角度来观察身体的，是人体的设计者；阳瑜伽就像西医，是从使用者角度来看的。中医是从里面往外面看；西医是从症状往里面看。西医和中医是两个完全相反的角度，处理系统完全不一样，这也是阴瑜伽与阳瑜伽的区别。

897、阴瑜伽强调“忘其身”。而延缓年老展长青春的第一条规矩，就是是避免一切情绪上的烦扰。

898、阴瑜伽强调慢，让我们回到那“从前的时光很慢，车，马，邮件都慢”的状态和心境。

899、在阴瑜伽的保持中，要学会关照不舒服。不舒服有可能来自身体，也有来自情绪。

900、阴瑜伽就是“至虚极，守静笃。”

901、在阴瑜伽的保持时，愿时光清浅，许你安然。

902、在阴瑜伽的保持时，愿你被这世界温柔以待，即使生命总以刻薄荒芜相欺。

903、阴瑜伽讲究一个“静”字。静，这是中国古人推崇的大智慧。《道德经》上说，静为躁君。静能克服人身上的躁气。《大学》说静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。可以说，静是安定、思虑和有所得的基础。

904、阴瑜伽有个蝴蝶式。庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。