131、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”就是幸福·心瑜伽的宣言。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

132、人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，对于所拥有的一切，都视之为理所当然，然后拼命向外寻找幸福。上天为了使我们有看见幸福的能力，就经常会安排各种失去，藉由失去，让我们看见自己曾经拥有的幸福。可是，很多东西一旦失去就永远找不回来了，越惜福越幸福！ ——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

133、周国平说过：“几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称为幸福。”正因为如此几乎所有人都不幸福。心瑜伽就是让我们知足长乐。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

134、心瑜伽让我们学会做减法。梭罗曾写到：“只因缺少追求与信念，世人才落到今天这步田地，光知道买买卖卖，一辈子过着农奴的生活。”当过多地追求所做之事将带来的结果，往往学不会感受当下的快乐，也容易在他人的言语中摇摆不定而心生嫌隙。唯有不较名利地做自己热衷之事，才能更从容地实现自己的人生价值，才能更幸福快乐。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

135、只把物质的快乐视为幸福，只在物质的层面上和人比快乐，这样的人必定永远劳心劳力，无幸福可言。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

136、幸福是相对的，现实中的幸福是包容人生各种正负经历的丰富的体验。人生中必然遭遇挫折和痛苦，把它们视为纯粹的坏事予以拒斥，乃是一种愚痴，只会使自己距幸福越来越远。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

137、古版《圣经》里，人原本是一体，上帝嫉妒人类无忧无虑的生活，把人劈成两半，一半为男，一半为女，让他们一生下来就不得不面对孤独与不完整感，只有努力寻找到另一半，才能摆脱孤寂的折磨。

哲学把孤独、死亡、自由和意义列为人类需要深思、自省的四大课题。只有正视痛苦，才会不痛快，才接近幸福。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

138、苏格拉底提出过一个等式：智慧=美德=幸福。他的意思是，一个人倘若想明白了人生的道理，做人就一定会做得好，而这也就是幸福。反过来说，我们的确看到，许多人之所以生活得不幸福，正是因为没有想明白人生的道理，在做人上出了问题。在此意义上，智慧是引领我们寻求幸福的明灯，而瑜伽恰恰能给予我们智慧。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

139、如果我们要给幸福寻找一个“器官”，那只能是心灵，而非肉体。肉体只有快感和痛感，是心灵在做幸福和不幸的判断。正因为此，心灵的取向和状态对于幸福是重要的。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

140、叔本华说：人受欲望支配，欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。他的结论是：根本就不存在幸福这回事。叔本华固然消极了一些，但我们必须直面人生的痛苦，才能最大限度地接近幸福。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）