《陰瑜伽絮語》（于伽 編著）

1．練習陰瑜伽，要靜得下心，要沈得住氣，要忍得住痛，要耐得住寂寞。其實在人生的任何事情上，也是要堅持這四條才能成事。

2．相對於陽瑜伽，陰瑜伽體式都比較簡單。其實瑜伽本來很簡單，是我們有一顆復雜的心，讓瑜伽變得復雜了。無須多言，也無須多慮，輕松一點，聽自己身體的聲音，瑜伽其實很簡單。

3．在陰瑜伽體式保持的時候，隨著時間的推移，多多少少都會有些疼痛。面對疼痛，我們要面對它、接受它、處理它、放下它，身體上的疼痛就像生活中的疼痛，終究會化作營養。

4．陰瑜伽，需要較長時間去保持一體式。保持時任身體處於自然放松的狀態，無需調整，生命自有解決之道。妳唯一要做的只是信任生命，相信身體會完美運作，並允許它這樣去做，也許此刻妳所能做的最好的一件事就是——什麽也不做，花時間靜觀其變，這也許是唯一的需要。

5．陰瑜伽，就是給自己時間去「做自己」，除此之外，別無其它。它沒有什麽特別的，就是允許自己放松，然後做本然的自己，回歸初心。

6．動中求靜，靜中求動。修行的過程也就是靜中求動，動中求靜的過程。凈空法師講：動靜是一個，動到極處就是靜，靜到極處就是動，如曉得動靜是一個就大徹大悟。靜就是定，動就是慧。

7．練陰瑜伽就像喝生普洱，總是先苦後甜，苦盡甘來。班章等普洱頭幾泡苦澀，十泡八泡下來，苦味淡去，“冰糖甜”後來居上，讓人的手、腳、頭、背，微微發汗。陰瑜伽也能讓妳有如此的感受，陰極而生陽，痛後有舒適。

8．練陰瑜伽需要我們較長時候的保持，如果在保持時感到此時的自己很辛苦，那就告訴自己：容易走的都是下坡路。堅持住，因為妳正在走上坡路，走過去，妳就一定會有進步。

9．陰瑜伽長時間保持的過程中，讓我們學會忍耐。忍耐是一貼有利於所有痛苦的膏藥，忍耐的過程是痛苦的，但它最終會給妳帶來好處。

10．陰瑜伽，在痛與通的邊緣靜靜地保持。當疼痛達到頂峰時，能在疼痛中和它融合在一起，改變它的性質，改變自己對痛的看法和態度。

11．在陰瑜伽保持的時候，多少都有些痛楚，就像沒有誰的生活始終充滿幸福快樂，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。我們最好的選擇不是逃避，而是讓心靜下來，慢慢沈澱那些痛苦。如果心靜不下來，痛苦就會充滿我們的生活。所以，不困於疼，不畏於苦，才能不亂於心，活在當下。

12．陰瑜伽，讓肉體回歸本心。心在哪裏，瑜伽就在哪裏。

13．陰瑜伽讓我們聆聽自己的身體，覺知身體、氣、呼吸和情緒。讓情緒的能量通過自己的身體，創造自我覺知的能力，帶來在生活中處理障礙的智慧，學習放下，產生洞見。陰瑜伽的理念可以指導我們的生活。

14．在陰瑜伽的練習中，保持正念（覺知）非常重要，當妳期待自己做妳昨天做到的動作，妳就沒有真正聆聽身體；如果妳不再有新的發展空間，妳就只是在機械地移動。正念是一種特定的方式來覺察，即有意識的覺察及不做判斷。

15．在陰瑜伽中要學會放松，在體式中放松，讓一切都自然發生，不要在體式中有人為的痕跡。

16．陰瑜伽強調的是整個身體的放松，清空一切雜念並結合緩慢自然的呼吸。長時間的動作保持，在肌肉完全放松的狀態下鍛煉骨骼及其連接組織，刺激經絡，調節神經系統，增強耐力以達到身心合一的境界。

17．陽瑜伽塑身，陰瑜伽塑魂。

18．在練習陰瑜伽時，不要去創造什麽，不是去表演。體式僅僅是載體，讓妳更好的感受自己，學習如何讓欲望放空。不是調整姿勢，而是學習在不適中感到舒適；不是排除不適，而是學習在不適中放松和覺知。

19．美麗因平靜而綻放，陰瑜伽，由內而外給妳自愈的力量。

20．大腦主宰了我們一切行動的能力，陰瑜伽讓妳學會傾聽身體的聲音，閉上眼睛感受妳的身體需要什麽。

21．陰瑜伽的體式Butterfly蝴蝶式，這個體式讓我們學會安靜與等待。其實幸福的人生，就像一只蝴蝶，妳越是用心去捕捉，它越是飄浮不定。但當我們不再期望，安靜認真的去做我們力所能及的工作，踏踏實實地過好每一天，它便會自動飛過來，停靠在我們的肩膀上。

22．陰瑜伽裏有個體式叫“快樂嬰兒式”，而我們成年人做這個體式都比較痛苦。其原因在於我們成年人經常幾十年，身體沒有得到很好的鍛煉與維護，身體也積累了一定的毒素，且僵硬異常。陰瑜伽這個體式就是讓我們的身體與內心都回歸到嬰兒狀態，而這和中國老子“復歸於嬰兒”思想如出一轍。

23．陰瑜伽裏有個毛毛蟲式。每只毛毛蟲都可以變成美麗的蝴蝶。只不過，在那之前，會先成為作繭自縛的蛹。蛹在繭裏面對自己制造的痛苦，任何掙紮或試圖改變的行為都是徒勞。它只有一個選擇，那就是放棄所有抗拒，全然接納並平靜等待，直到破繭而出的那一天。

24．陰瑜伽是最自然、最方便，也是最快速的自我療愈法，它配合肢體的平衡、呼吸的調節以及心靈的凈化進而達到身心的統一。我們體內都存在著一股強大的自愈能力，只是一直都被掩藏起來了。陰瑜伽讓我們不用憑借外力及他人，輕松幫助我們喚醒本體的自愈能力。

25．“大動不如小動，小動不如不動。”陰瑜伽習練時，放棄向外的對抗，以臣服的態度進行內觀，細微深入地感受自我，調整自我；在相對放松的狀態下，皮膚、肌肉依次松開，深入到結締組織甚至更深的層面進行體驗。

26．美國陰瑜伽推廣人Paul Grilley曾經說過：“傳統瑜伽修習者認為，妳可以連續數小時地進行有規律的體式練習，但卻無法連續數小時打坐冥想。我自身的體驗是：當我修行到深度冥想階段時，懊惱的發現，數年來艱辛的串聯體位法(vinyasa)練習和高級體式的練習，並未能讓我免除膝蓋僵硬、背部和臀部疼痛等長時間打坐出現的問題。”而陰瑜伽的練習可以解決這一切問題。

27．在陰瑜伽的保持時，多多少少都會有苦的體驗。明白苦，是解脫苦的最佳方法。若不了解，苦便或被忽略或被掩飾或被誇大。

28．在陰瑜伽的練習當中，我們通常由Butterfly蝴蝶式來開始，蝴蝶式是一個完全臣服於自己身體的體式，能夠讓所有的感官內收，是對“臣服”一詞最好的詮釋。需要註意的是：重要的不是體式的難度，而是要用一顆謙卑的心來進入該體式。

29．就像想要看清事實，就需要一些疼痛一樣，通過做陰瑜伽時的疼痛，來發現我們身體哪裏有隱傷，哪裏有疾患，哪裏有問題。

30．心在什麽境界，身在什麽世界。

31．開放而不是關閉，臣服而不是抗拒。陰瑜伽練習的第一步培養的是對事情開放和臣服的態度。

32．陰瑜伽，以印度瑜伽打通中華之經絡。

33．陽極生陰，陰極生陽，老子雲：“陽極必生陰，陰極必生陽，盈極必損，盛極必衰。月盈則虧，日午則偏。”物及必反，這便是一切事物的規律。陰瑜伽的產生就是在我們練習過陽瑜伽之後的產物。同時，在練習陰瑜伽的過程中，身體也會生陽發熱。

34．要讓體式進入身體，而不要讓身體進入體式。

35．陰瑜伽是我們偏陽性的練習的一種重要補充，是一種培養冥想力的載體。註意不能矯正過正，陰不能取代陽的位置。

36．放松與當下的感受相處，而不做任何主動努力，陰瑜伽就成為了解身心本質的過程。

37．陰陽平衡最好。太多的陽會不平衡，引起無休止的不滿，沒有陰的平衡就會越走越遠；太多的陰就會比較自滿和遲鈍，沒有陽來平衡就會越來越固執和自閉。真正的平衡就是陰陽同時具備，瑜伽的目標就是平衡。

38．陰瑜伽並非什麽新的瑜伽體系，它可以被視為博大瑜伽中的一部分，瑜伽強調身體不同組織的陰陽協調。肌肉是陽，結締組織是陰，陰和陽組織不會在同一方式下得到鍛煉，所以才提出陰瑜伽。瑜伽本身也不應該有什麽流派之分，所以不同的流派只是不同的練習方法。

39．目前大多數流行的瑜伽已經背離了瑜伽的原始本義，正在轉向提高肌肉力量，過於“陽剛”。這也是西方陰瑜伽倡導者Paul Grilley 老師在練習了多年瑜伽之後深刻感受到的。

40．瑜伽體式本身沒有陰陽之分，只是在練習中不同的方法造成的。每一種練習都包含陰和陽，沒有絕對的陰和絕對的陽。在陰瑜伽靜止中必須保持足夠的專註與覺知，這就是陰中有陽；在陽瑜伽練習中，外在體式的流動是陽，對呼吸及內在身體的覺察是陰。陰離不開陽，陽離不開陰。陰陽不能獨存。

41．陽瑜伽練得越多，體式越復雜；陰瑜伽練得越多，體式越簡單。陽瑜伽是博大精深，陰瑜伽是大道至簡。大道至簡意味著“少而精”，博大精深意味著“多而廣”。大道至簡與博大精深是一對矛盾，是一體的兩面。大道至簡與博大精深是可以轉化的，大道至簡往往要博采眾長。所謂“為學日增，為道日減”就是這個道理。

42．陰瑜伽其實不是什麽西方人發明的瑜伽流派，它起源於我們古老的道家養生術，是道瑜伽的基本入門功法。陰瑜伽的支撐點是中國道家古老的陰陽理論，一旦妳切身練習之後，就會領會其中的原理——中庸之道。中庸之道的理論基礎是天人合一，而天人合一的理念，也正是印度瑜伽的基本理念。

43．瑜伽是陰陽之道，是中觀，是中道。中觀是超越陰陽對立的兩邊，直接把握中道。可是如果不徹底認知陰陽兩邊，又如何籍此契入中道！所以只了解陽瑜伽而不了解陰瑜伽，瑜伽只了解了一半！

44．陰瑜伽，為目前專註於外在世界的瑜伽文化，帶來了走向內心世界深度靈性的可行之道。

45．Sarah Powers老師說：“當只是想去觀察時就不會執著，對各種各樣的感覺保持開放的態度，不管是舒適的或是疼痛的，舒適時不要想永遠保持或執著”。對舒服不執著，對痛苦不排斥，這也是《瑜伽經》所倡導的。

46．陰瑜伽裏有個睡天鵝式。如何從醜小鴨變成美麗的睡天鵝？有人認為需要努力，需要奮鬥，其實不然。從醜小鴨變成美麗的睡天鵝的先決條件是妳要在天鵝蛋裏呆過，如果妳天生是鴨子，那只有永遠做鴨子了。這給我們兩個啟示：如果妳是鴨子，就不要夢想成為睡天鵝，妳的理想應該是成為最美麗的鴨子；如果妳是天鵝，妳誤入鴨群，因與眾不同而“醜陋”，這時需要相信自己，特立獨行。

47．陰瑜伽是哈他瑜伽的重要組成部分，哈他瑜伽的本意就是陰陽。陰陽不可分。

48．很多教練與瑜伽愛好者苦惱於體式方面的進步很慢，或者有些人到了一定狀態後體式方面總是沒有什麽進步，原因大多是肌腱、韌帶等機體連結組織沒有得到很好的鍛煉的緣故，如果是這樣的話，陰瑜伽正適合妳。陰瑜伽是陽瑜伽的最好補充。

49．陽瑜伽的練習是不斷提高自己，陰瑜伽的練習是對自己的現狀有一個接納，做體式時只是保持覺知 （正念），對不適只是觀察不是調整。做個旁觀者吧，因為旁觀者清。

50．陰瑜伽的練習可以先從覺知呼吸開始，然後當身體的感覺產生後，也可以把呼吸帶到身體的感覺中來，把對身體疼痛的感覺放下，讓呼吸進入其中，觀察這個疼痛的感覺如何變化。只是去觀察各種感覺，不要執著或評判。呼吸在哪裏，瑜伽就在哪裏。

51．在陽瑜伽練習之前練習陰瑜伽，可以讓我們深層的組織得到伸展。陰陽陰陽，先有陰後有陽。

52．Sarah Powers 老師說：“怎樣去容納不舒適的感覺，由內而外去容納，與其反抗，不如學習在不適中放松，當身體組織越來越有能力放松時，會發現身體內在的智慧”。在不這中找到這應，保持痛並快樂著的感覺。

53．在陰瑜伽中並沒有像其他動作相對激烈的練習方式那麼多的體式。如果不包括變體的話，陰瑜伽差不多只有三十多個常用體式，這裡所謂身體的「陰的區域」基本上集中在下半身，主要是從膝蓋到肚臍之間的區域。

54．練習陰瑜伽時，除了呼吸的配合外，還有一個原則，就是下半身要延展，而上半身要有一點肌肉練習。一般人腿部運動多半只於走路，跑步，或肌肉訓練，延展不夠，因此要多拉筋。但為了平衡，上半身要做一些肌肉練習。

55．陰瑜伽的練習分兩個階段：一是打開身體的空間度，通過刺激人體內的結締組織，把這些組織的有限的彈性空間發展到極致；二是刺激經酪，讓身體內的臟器得到更為有效的調理。陰瑜伽能很好的刺激到身體的經酪。

56．陰瑜伽使身體核心保持柔和，同時促進瘀滯的氣(prana)在各關節處循環流動，從而產生一種平穩的鬆弛感。而陽瑜伽練習使身體重獲天然活力，同時培養出穩定的核心和適合冥想的身體定力。

57．在瑜伽練習中，前屈為陰，後彎為陽。中醫理論也是前側為陰，後側為陽。

58．Sarah Powers老師說：“在路途上最大的障礙是自我抗拒”。在陰瑜伽中，要學會放下自我。

59．陰瑜伽不是恢復性的瑜伽，如果妳力求練習的組織以某種方式受傷，給自己一個療傷機會，然後恢復妳正常練習。陰瑜伽在某種程度上，比陽瑜伽的伸展程度更多和更深。

60．Sarah Powers 老師說：“當生活中發生意外或不如意的事時，妳的承受力會對事情有個清晰的認識，在陰瑜伽裏面，在靜心冥想裏也是適合的”。陰瑜珈和靜心冥想都讓我們積極面對人生的困境。

61．陰瑜伽裏有個蝸牛式。據說能到金字塔頂端的只有二種動物，一種是老鷹，它可借助翅膀飛上去，而另一種居然是小小的蝸牛。蝸牛在攀爬時不知道需要付出多少努力，多少時間，多少代價。但只要鍥而不捨，它最終成功了！

62．練陰瑜伽是一種享受，它避開喧囂紛雜的世界，潛心進入自己的內心世界，進入了另外一種境界。 .

63．Sarah Powers老師說：“作為老師應該可以容納別人的不舒適感，找到不舒適的點並去容納”。包容是陰瑜伽中提倡的謙卑之外，第二個提倡的品質。

64．陰瑜伽就像愛，需要恒久忍耐，既然要恒久忍耐，忍到最後才會有享受。

65．目前大多數的瑜伽練習是陽，其強調肌肉的伸張和收縮，陰瑜伽著重於髖、骨盆和背部的結締組織。陰瑜伽和陽瑜伽的關註點不一樣。

66．陰瑜伽特意針對身體深層的連接組織。為了達到最好的效果，我們需要讓肌肉放松，如果肌肉已經處於溫暖而積極的狀態，肌肉通常會吸收絕大部分拉伸的張力。在早上練習陰瑜伽的時候，肌肉還沒有蘇醒過來，這也是為什麽我們早上剛醒來的時候，會感到身體很僵硬的原因。

67．Sarah Powers老師說：“沒有什麽是永遠陰或陽的，一定有其陰或陽方面的特性存在，身體內有陰或陽的體現，性格也是如此。”陰陽是相對的而不是絕對的。

68．陽瑜伽是圈養，是約束；陰瑜伽是放養，是自由。前者激發能量提升陽氣，後者補充元氣滋養陰缺。陽瑜伽幫助我拿起——責任、擔當、勇氣、積極與毅力，陰瑜伽教會我放下——對抗、自負、暴力、外相和執念。

69．瑜伽就像是繪畫，陽瑜伽寫實，陰瑜伽寫意，畫好了都能出神入化。

70．Sarah Powers老師說：“身體上的感覺只是讓它自然發生，在去調整或移動身體時，先去感覺身體的感受，讓這些感受放下，帶著覺知而不是抗拒，觀察其發生的變化”。在陰瑜伽中，要有靜觀其變之心。

71．陽瑜伽是一種努力，而陰瑜伽是不努力，是放下，它是努力的反義詞，它本身就是放松，也依據著輕松法則行事。讓自己的大腦和心都空下來，認身體和能量能夠不受頭腦的束縛，自由自在地流動於當下，允許生命以它本然的面目呈現，這就是陰瑜伽。

72．陰瑜伽就是靜守一份安然，淡漠疼痛，淡漠紅塵。

73．陰瑜伽因為需要長時間保持，妳身體僵硬的地方，妳身體有隱傷的地方，都會以痛的方式表現。最痛的地方往往會開出最美的花，感謝疼痛。用忍耐和愛適度堅持，化解疼痛，讓溫暖和光芒住進心裏。

74．陰瑜伽裏有個體式叫蜻蜓式。蜻蜓點水這個成語大家都知道，形容做事不深入、不仔細。所以我們在做蜻蜓式時，可以右左中各保持五分鐘，共十五分鐘之久，不再蜻蜓點水。希望通過借用陰瑜伽這種不再“點水” 方式，告誡大家做事要深入，不要淺嘗輒止。

75．陰瑜伽裏有個體式叫人面獅身，妳可別做成了獅面人身。西方有一句諺語說：“人是唯一會笑的動物。”此語不虛，好些動物都會流淚，但人類以外的所有動物都不會笑。所以我們在做瑜伽體式時，要放松臉部肌膚，面帶微笑。即使我們的體式裏有痛楚難耐，我們的人生裏有血雨腥風，我們仍然需要面帶微笑。

76．陰瑜伽裏有個體式叫Anahata asana，可以翻譯為融心式。我們怎麽做才能讓我們日漸冰冷的心融化呢？讓我們的心貼近大地吧，學會臣服。只有臣服才能讓我們找回了那顆感恩的心，那時我們才知道回報愛自己或幫助過自己的人是多麽的快樂，就像我們的心在慢慢融化直到露出了那最柔軟的角落。

77．女人為陰，男人為陽！但男人為什麽越老越慈祥，脾氣越平和？因為他體內的陽性能量在減少，陰性能量不斷提升。女人為什麽越老越不受控制地煩躁、火爆！因為隨著年齡增長，體內的陰性能量在減少，陽性能量提升。陰陽平衡很重要！所以女人應該最晚從28歲開始養性，多練習陰瑜伽有助於陰陽平衡！.

78．陽向外，陰向內；陽走身，陰走心。陽瑜伽這合表演，可以做出接近雜技或者柔術的表演；陰瑜伽無法表演，妳不能說表演個冥想看一看。

79．有兩種東西讓人改變：一是時間，二是苦痛。而在陰瑜伽當中，因為時間保持較長，妳身體僵硬的地方以苦痛表現出來，而正是時間與苦痛慢慢地改變了妳的身體，改變了妳的內心，最後成就了全新的妳。

80．陰瑜伽不像陽瑜伽那樣有高難炫目的體式，就是簡單的體式靜靜地呆著。陰瑜伽更像一個通透的人，未必活得繁花似錦，但一定過得安靜平和。人生活到最後會發現，其實，安靜平和，才是真正的繁花似錦。

81．在瑜伽的世界裏，最了解妳身體優點的可能是陽瑜伽，但最諳熟妳瑜伽缺點的卻是陰瑜伽。陽瑜伽練身，陰瑜伽修心。

82．陰瑜伽因為保持時間偏長，妳身體僵硬的部位，經絡不通的地方多少會有些疼痛。其實疼痛是化了妝的祝福，只有坦然面對和接受才能得到這份祝福。

83．陰瑜伽讓我們學會接受自己，而接受自己正是愛的開始。

84．陰瑜伽在長時間保持的時候，身體僵硬的地方會讓妳有痛苦的感覺。使妳痛苦者必使妳強大，有痛苦才會使人思索。一個人只有痛苦的思索，才會頓悟人生的真諦。許多人的生命之所以偉大，就源於他們所承受的苦難。

85．陰瑜伽裏有個蝴蝶式，大自然裏有個蝴蝶效應。蝴蝶效應告訴我們，一個地方的蝴蝶輕微震動一下，某個地方就會發生巨大的變化。我們在蝴蝶式雖然身體保持不動，但念頭卻在動，這就是所謂的起心動念。念頭變成想法，想法變成思想，思想變成行動。不管我們的善行或者惡行，也都來自於一個小小的念頭，是內心的蝴蝶效應。所以我們要努力做到如《金剛經》所雲：“善護念，無所住”。

86．相對於陽，陰是被動的，這也註定了陰瑜伽是少數人的享受，它不是大眾喜聞樂見的流派。陰瑜伽的特點也註定了它不會大紅大紫，當然也不會煙消雲散。陰瑜伽在瑜伽的歷史長河裏，它就是小河溪水，安靜流淌，自成一體。正因為這樣，陰瑜伽恰如桃李無言，下自成蹊。

87．陰瑜伽在身，陽瑜伽在體。身和體有什麽區別嗎？體指四肢百骸，身指五臟六腑。所以陰瑜伽更多的益處在於妳的五臟六腑。

88．山式也有陰瑜伽的做法，那就是站樁。山式調了半天，調在哪裏？調的是四肢百骸。四肢百骸是身體的體，而不是身。山式的要點：四肢百骸，各歸其位。而站樁的要點：五臟六腑，氣沈丹田。

89．陽瑜伽讓妳有為，陰瑜伽讓妳無為。

90．山式的陰瑜伽就是站樁。它的三大原則，那就是松、靜、自然。做法：雙腳分開，與髖同寬，雙膝微屈。松，就是說在保持正確姿勢的前提下，盡可能的放松。靜，就是在站樁過程中，盡量的保持意識的安靜或專一。當然也最好保持環境的安靜，以免影響心神專一安靜。自然，就是在站樁過程中，越是自然越好，不要人為的強加力量、意念以助呼吸及體內氣血運行。站樁基本要領：虛其心，實其腹，離中虛，坎中滿——氣沈丹田。

91．陽瑜伽似油畫濃彩鮮艷，陰瑜伽似水墨畫清新雋永；陽瑜伽寫實，陰瑜伽寫意。

92．陰瑜伽是陽瑜伽的基礎。古人不稱“陽陰”而稱“陰陽”，這與古人的世界起源邏輯有關。所以先陰後陽、先痛後快、先動後靜、先道後理。

93．在陰瑜伽的練習中，隨著時間保持的增加，我們的疼痛也在增加。泰戈爾曾寫過“世界以痛吻我，我報之以歌”的詩句。任何人，都不可能僥幸獲得“痛吻”的豁免權。“痛吻”，是生活強行贈予我們的一件猙獰禮物，要也得要，不要也得要。從不消化痛苦到消化痛苦，記錄了一個人真正成長的過程。

94．陰瑜伽不需要努力，努力就會創造緊張，緊張就會產生痛苦。陰瑜伽會產生疼痛而不是痛苦，而疼痛是因為妳身體的僵硬和毒素。

95．在陰瑜伽體式中，無需努力，重力會起作用，時間會起作用，堅持會起作用。

96．陰瑜伽龍式有兩個變體分別叫Dragon flying high和Dragon flying low，我把它翻譯成“飛龍”和“潛龍”。這兩個名字取自《易經》“潛龍勿用，見龍在田，終日乾乾，或躍在淵，飛龍在天，亢龍有悔”。從這《乾為天》的卦辭中，我們可看到世間一切事物都是至極即生變，生生不息，循環反復。

97．陰瑜伽裏有個體式叫Shoelace，即鞋帶式。Shoelace，顧名思義是一根帶子，用於綁住鞋子內、外幫面，調節鞋子松緊度，保護腳踝安全性等。鞋帶雖小，也不值錢也不起眼，但沒有它卻不行，是不可或缺的。

98．瑜伽體式Asana是放松的意思，是處在深度的放松之中。就像在陰瑜伽中，非常放松、穩定地呆在體式裏。在這個體式裏，一點也不需要移動身體。就在那樣的時刻，瞬間，妳超越了妳的身體，體會到了身心的合一。

99．在陰瑜伽中重要的是：讓心，在陽光下學會舞蹈；讓靈魂，在痛苦中學會微笑。




100．陰瑜伽的能量包括一個單純的存在，什麽都不做，讓自己慢下來，覺知心柔軟的部分。通過把心打開，放松所擁有的一切而達到平靜。陰瑜伽的最大核心要點就是“靜”。

101．陰瑜伽的陰性能量來自於全然的接納和面對，寧靜而無為。無為不是消極逃避，而是帶著平等心觀照，在接納和面對的同時，讓生命能量自由流淌。在臣服身體的同時，打開固化、封閉、僵硬的身心，回歸生命本初的自由和喜悅。




102．同樣一個山式，妳可以用陽瑜伽的方式體現，也可以用陰瑜伽的方式體現。陽瑜伽山式調的是體，即四肢百骸，而陰瑜伽的山式調的是身，即五臟六腑；陽瑜伽的山式是有為，陰瑜伽的山式是無為；陽瑜伽的山式是“端著”，陰瑜伽的山式是“放下”。

103．陰瑜伽裏有個體式Anahata asana（融心式）。臺灣作家林清玄說過，我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比白雲還要自在。柔軟是最有力量，也是最恒常的。讓自己用一顆柔軟的心包容世界，柔軟的心最有力量。

104．陰瑜伽體式練習就好像一面鏡子，從鏡子中看到自己的貪婪、執著、逃避、對抗、恐懼……嘗試全然接納當下獨一無二的感受，允許一切真實自然呈現，放下頭腦對身體一貫的控制，柔軟內心輕松面對，經驗和經歷一切所有的感受，了知所有一切的感受都是無常變化，而不去執著無常變化的一切，連接內在本源俱足的輕松、平靜、喜悅、滿足、允許並信任生命。在當下，由內而外的，像花兒般敞開綻放。

105．陰瑜伽讓人們從紛繁復雜的世界中，回歸自然本性，在與身體、心靈的對話中，漸漸變得恬靜、淡定與精進，綻放無限的神韻與光芒！陰瑜伽給我們的智慧是：放下努力，順應自然，無為而為，于接納中把握身心的平衡。

106．陰瑜伽也正是給我們在陽瑜伽裏體會不到的痛快，也讓我們在練習中體會生活中的另一面。

107．陽瑜伽強調直，陰瑜伽強調曲。直難，曲更難。

108．在陰瑜伽裏，當疼痛達到頂峰時，能在疼痛中和它融合在一起，改變自己對痛的看法和態度，在練習陰瑜伽中，痛並快樂著。