《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）1.41：

adharmābhibhavāt kṛṣṇa praduṣyanti kula-striyaḥ

strīṣu duṣṭāsu vārṣṇeya jāyate varṇa-sańkaraḥ

非宗教(adharma)在盛行中(abhibhavāt)，奎師那啊(kṛṣṇa)，家族婦女(kula-striyaḥ)墮落(praduṣyanti)，女性的(strīṣu)這樣墮落(duṣṭāsu)，維施尼的後裔啊(vārṣṇeya)，這樣變成(jāyate)不想要的後裔(varṇa-sańkaraḥ)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）1.42：

sańkaro narakāyaiva kula-ghnānāṃ kulasya ca

patanti pitaro hy eṣāṃ lupta-piṇḍodaka-kriyāḥ

這些不想要的兒童(sańkaraḥ)增加，必(eva)為那些殺害家庭的人(kula-ghnānāṃ)和(ca)家庭的(kulasya)帶來地獄般的生活(narakāya)，

祖宗(pitaraḥ)也會墮落(patanti)，因為他們的(eṣāṃ)的確(hi)停止(lupta)祭品(piṇḍa)和水(udaka)的舉行(kriyāḥ)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）1.43：

doṣair etaiḥ kula-ghnānāṃ varṇa-sańkara-kārakaiḥ

utsādyante jāti-dharmāḥ kula-dharmāś ca śāśvatāḥ

由於這樣的錯誤(doṣair)，所有這些(etaiḥ)家庭毀滅者的(kula-ghnānāṃ)和不想要的兒童(varṇa-sańkara)由行為者(kārakaiḥ)造成，公眾法規(jāti-dharmāḥ)和(ca)永恆的(śāśvatāḥ)家族傳統(kula-dharmāś )導致毀滅(utsādyante)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）1.44：

utsanna-kula-dharmāṇāṃ manuṣyāṇāṃ janārdana

narake niyataṃ vāso bhavatīty anuśuśruma

佳納丹(janārdana)，我從使徒傳系中聽過(anuśuśruma)，破壞(utsanna)那些有家庭傳統的(kula-dharmāṇāṃ)這些人(manuṣyāṇāṃ)，如此(iti)這樣變成(bhavatI)總是(niyataṃ)居住(vāsaḥ)在地獄(narake)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）1.45：

aho bata mahat pāpaṃ kartuṃ vyavasitā vayam

yad rājya-sukha-lobhena hantuṃ sva-janam udyatāḥ

噢(aho)這是何等奇怪(bata)！為了貪圖王國(rājya)、為了貪求皇室快樂所驅使(sukha-lobhena)，我們(vayam)決定了(vyavasitā)去做(kartuṃ)極大的(mahat)罪惡(pāpaṃ)，因此(yad)試圖(udyatāḥ)去殺(hantuṃ)族人(sva-janam)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）1.46：

yadi mām apratīkāram aśastraṃ śastra-pāṇayaḥ

dhārtarāṣṭrā raṇe hanyus tan me kṣemataraṃ bhavet

對我(mām)而言縱使(yadi)沒有反抗、(apratīkāram)沒有全副武裝(aśastraṃ)， 最好(kṣema-taraṃ)變成(bhavet)讓手上拿著武器的人們(śastra-pāṇayaḥ)，

兌塔臘施陀的兒子們(dhārtarāṣṭrā)在戰場上(raṇe)殺死(hanyus)我(me)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）1.47：

sañjaya uvāca

evam uktvārjunaḥ sańkhye rathopastha upāviśat

visṛjya sa-śaraṃ cāpaṃ śoka-saṃvigna-mānasaḥ

桑佳亞(sañjaya)說(uvāca)：阿諸納(arjunaḥ)在戰場上(sańkhye)這樣(evam)說著(uktvā)，他處於(upastha)戰車(ratha)上再坐下(upāviśat)，放在一邊(visṛjya)還有箭(sa-śaraṃ)弓(cāpaṃ)，悲傷(śoka)痛苦(saṃvigna)在心中(mānasaḥ)。