2月《全国伽人共背經典》（53-56）

《全国伽人共背經典》（53）

《易：損卦》雲：「君子以懲忿窒欲。」

《書》周公戒周王曰：「小人怨汝詈汝，則皇自敬德。「又曰：「寬綽其心。」

成王告君陳曰：「必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。」

《左傳；宣公十五年》：「諺曰：「高下在心，川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。」

《昭公元年》：「魯以相忍為國也。」

《哀公二十七年》：「知伯入南里門，謂趙孟入之。對曰：「主在此。「知伯曰：「惡而無勇，何以為子爾？「對曰：「以能忍。恥庶無害趙宗乎？」

楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎。莊王曰：「其君能下人，必能信用其民矣。「

《左傳》：「一慚不忍，而終身慚乎？」

《論語》：「孔子曰：「小不忍，則亂大謀。」

又曰：「一朝之忿，忘其身以及其親，非惑歟？」

又曰：「君子無所爭。」

曾子犯而不校。

——于伽節選自《忍經》 （吳亮）

《全国伽人共背经典》 （54）

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

——于伽節選自《水調歌頭》 （蘇軾）

《全国伽人共背经典》 （55）

7.真味是淡，至人如常

肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。

17.退即是進，與即是得

處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。

44.修德須忘功名，讀書定要深心

學者要收拾精神並歸一路；如修德而留意於事功名譽，必無實詣；讀書而寄興於吟詠風雅，定不深心。

48.欲無禍於昭昭，勿得罪於冥冥

肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病於人所不見，必發於人所共見；故君子欲無得罪於昭昭，必先無得罪於冥冥。

82.不著色相，不留聲影

風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。

——于伽節選自《菜根譚》 （洪應明）

《全国伽人共背经典》 （56）

上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者,聖王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。書之玉版，藏諸金匱。生子咳嫕，師保固明，孝仁禮義，導習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方複製之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終為敗德。孔子雲：「少成若天性，習慣如自然」是也。俗諺曰：「教婦初來，教兒嬰孩。」誠哉斯語。

——于伽節選自《顏氏家訓·卷一教子第二》 （顏之推）