《阴瑜伽絮语》（于伽编著） 第二輯129-138

129、陰瑜伽有個體式是嬰兒式。老子在《道德經》第28章說："常德不離，復歸於嬰兒。"就是說要復歸到嬰兒的純真狀態。在第49章又說："聖人皆孩之"。老子這位哲學家一再強調回歸到嬰兒和赤子的重要性。——《陰瑜伽絮語》（于伽編著）

130、從束角式到蝴蝶式，從坐角式到蜻蜓式，從犁式到蝸牛式……同一個瑜伽體式，從陽瑜伽到陰瑜伽名字的改變，改變的不僅是名字，而是這個體式本身。就像從《告別薇安》《蓮花》《清醒紀》到《素年錦時》《月度童河》，從安妮寶貝到慶山，從叛逆、頹廢、深情到平和、安寧，作者的名字改變恰如文字風格的轉變。——《陰瑜伽絮語》（于伽編著）

131、陰瑜伽讓我們學會內觀，培養一種看見的能力。陰瑜伽里有個體式叫毛毛蟲，你是否能從毛毛蟲中看見了蝴蝶？同樣，從殘缺中看見美麗，從死亡中看見生命，從平凡中看見偉大，從人性中看見神性……——《陰瑜伽絮語》（于伽編著）

132、陰瑜伽的練習，有時需要較長時間的痛苦的忍耐。而這種對痛苦的忍耐，並沒有在磕磕碰碰的艱苦歲月里化為一隻傷人的暗箭或一把捅人的匕首，反之，經過時間沈澱與生活的歷練，化成了一顆柔軟的愛心。——《陰瑜伽絮語》（于伽編著）

133、陰瑜伽讓你放下，放下炫目花哨的體式，放下無窮無盡的執著。一個人，放下得越多，越富有。——《陰瑜伽絮語》（于伽編著）

134、陰瑜伽是簡單的，這正應了道家名言——大道至簡。簡單是高級形式的複雜，越是高級的東西越是簡單。簡到極致，便是大智。簡到極致，便是大美。外在形式越簡單的東西，智慧含量越高，因為它已經不再依賴形式了，必須依靠智慧。——《陰瑜伽絮語》（于伽編著）

135、在陰瑜伽中，我們不必像陽瑜伽那樣去強調伸展到極限的邊緣，我們強調的是放鬆，甚至只強調伸展到你能伸展的八成的位置，這就像中國繪畫中的留白。其實，留白是一種智慧。水滿則溢，月盈則虧，即為此意。世間懂得留白的人多，識得留白的人少，會用者更是料理。——《陰瑜伽絮語》（于伽編著）

136、陰瑜伽是樸素的。莊子說：「樸素而天下莫能與之爭美。」樸素，原來最有力量。最樸素，最本質，也最持久。——《陰瑜伽絮語》（于伽編著）

137、在陰瑜伽中，我們不必像陽瑜伽那樣去強調伸展到極限的邊緣，我們強調的是放鬆，甚至只強調伸展到你能伸展到的八成的位置，這就像中國繪畫中的留白。其實，留白是一種智慧。水滿則溢，月盈則虧，即為此意。世間懂得留白的人多，識得留白的人少，會用者更是料理。——《陰瑜伽絮語》（于伽編著）

137、在陰瑜伽的保持時，你身體僵硬的地方，有毒素的地方，都會以疼痛或者痛苦的形式表現出來。印度有一句經文Dukh daaroo sukh rog，可以翻譯為：「受苦是一味藥，歡愉是一種疾病。」讓我們愛上這種苦吧，正如「忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。」——《陰瑜伽絮語》（于伽編著）

138、阴瑜伽能让人产生慈悲心。慈悲是一种虽然受苦但却不觉得苦的力量，否则痛苦是很可怕的。——《陰瑜伽絮語》（于伽編著）