《于伽師徒共背經典》（25-28）

《于伽師徒共背經典》（25）

吾有一無相頌。各須誦取。在家出家。但依此修。若不自修。惟記吾言。亦無有益。聽吾頌曰

說通及心通　　如日處虛空

唯傳見性法　　出世破邪宗

法即無頓漸　　迷悟有遲疾

只此見性門　　愚人不可悉

說即雖萬般　　合理還歸一

煩惱闇宅中　　常須生慧日

邪來煩惱至　　正來煩惱除

邪正俱不用　　清淨至無余

菩提本自性　　起心即是妄

淨心在妄中　　但正無三障

世人若修道　　一切盡不妨

常自見己過　　與道即相當

色類自有道　　各不相妨惱

離道別覓道　　終身不見道

波波度一生　　到頭還自懊

欲得見真道　　行正即是道

目若無道心　　闇行不見道

若真修道人　　不見世間過

若見他人非　　自非卻是左

他非我不非　　我非自有過

但自卻非心　　打除煩惱破

憎愛不關心　　長伸兩腳臥

欲擬化他人　　自須有方便

勿令破有疑　　即是自性現

佛法在世間　　不離世間覺

離世覓菩提　　恰如求兔角

正見名出世　　邪見是世間

邪正盡打卻　　菩提性宛然

此頌是頓教　　亦名大法船

迷聞經累劫　　悟則剎那間

——于伽選自《六祖壇經》般若第二

《于伽師徒共背經典》（26）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。 

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。

——于伽選自《愛蓮說》（周敦頤）

《于伽師徒共背經典》（27）

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢為天下先，故能成器长。今捨慈且勇；捨俭且广；捨后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

——于伽选自《道德經》第六十七章

《于伽師徒共背經典》（28）

先生游南鎮。一友指岩中花樹問曰「天下無心外物。如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何關？」 先生曰：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。

——于伽选自《傳習錄》（王陽明）