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但願我沒有辜負時光（妙心）
(2015-12-04 08:07:55)
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杂谈 |
但願我沒有辜負時光
——瑜伽改變人生
（作者：妙心-朱朱）
十一年前，2004年年末,我的一位沒有血緣關係的親人突然查出得了絕症，前後不過幾個月就離世了。這是我成人之後第一次直面突如其來的死亡。這對我是個警示，讓我重新審視自己的狀況，各種不良習慣導致亞健康。於是我做了一個現在看來是一個偉大的決定：我決定選擇一門運動，以改善健康。我去健身房辦了一張年卡，當時幷不喜歡瑜伽，只是就此，我踏上了瑜伽之旅，幷堅持至今，同時確定將與瑜伽相伴終身。
這十一年的歷程在我生命中所占比重很大。總結一下，我歷經兩大階段——學瑜伽:前六年，我是一名瑜伽學員。教瑜伽:後五年我是一名兼職瑜伽老師。這兩大階段又可以細分不同的時期。
一.學瑜伽（學員階段）
1.糊塗期
歷時近一年半到兩年，我糊裡糊塗地把身體練健康了。剛開始是希望先緩解頸椎不適，結果第一個月到是先把便秘治好了，接著頸椎好轉……然後各種身體上的小問題迎刃而解。
最最最關鍵的是我的心情變好了，我比以前開朗自信，可見健康是影響心情的第一步。
或者，可不可以這樣理解，哪怕是個糊塗蟲來練瑜伽，也有覺醒的時候，無非早晚的事。
所以艾揚格大師在《光耀生命》中對瑜伽的作用定義:
一讓健康的人更健康。
二讓不健康的人推遲疾病的發展。
三協助現代醫學輔助治療。
糊塗期之後我進入另一個時期
2.亢奮聒噪期
因爲極其粗淺地品嚐到瑜伽的益處，所以我以一種亢奮的姿態渡過這一時期。
我逢人必夸瑜伽好，但凡有人在我跟前說哪裡不舒服，我立馬推荐瑜伽，彷彿瑜伽能包治百病。推荐之後還要拖著人家去瑜伽，人家去了（有些是勉爲其難地去了），我還要監督人家，替別人占了位置，然後電話她：“來了嗎？怎麼不來？快點來!”
在我當時的熱情帶動下去瑜伽的朋友，能堅持下來的寥寥無幾，我還曾表示過極大的失望和憤慨，這麼好的東西你居然不要!
多年後的我才明白什麽是真正的尊重？明白了人與人之間最大的尊重是什麽？——我尊重你與我如此不同！同時我並不想消除彼此的不同。這個不同包括想法不同、思維方式不同、價值觀不同、消費理念不同，生活方式不同等等。打個比方:精心熬製一碗長生不老湯給你喝，你也有權選擇不要，不要的同時，我若還能表示發自內心的理解和尊重，才是真正的尊重。
後來我再一次讀到盧素的這句:“參差多態，是幸福的根源”，我捧着書笑了，眼淚都笑出來了。以前不是特別理解，當下那一刻結合我的瑜伽聒噪期，真的是頓悟。既笑自己曾經的過於執著，也爲自己的領悟欣喜。
以前我覺得帶著“真誠坦然善意”足以行天下。直到經過這個亢奮聒噪期才明白，這世上僅有“真誠，坦然，善意”是遠遠不夠的，還需要發自內心的理解和尊重。理解幷尊重任何人都是作爲一個獨立完整的個體，他所作出的任何決定都是他的權利和自由，不必非得讓別人明白你“所謂的明白”，很可能我們的明白只是一堆“自以爲明白”。所以捍卫自己的“特立”的同时，尊重他人的“独行”。大家各呈現各的面貌，世界才豐富多彩，物種多樣性，才不會單一。
別和無緣人耗神，別試圖改變他。每個人各結各的緣，有些人就喜歡打羽毛球，有些人就只認游泳，還有些只愿賴在沙發裡。這是他的選擇，他若無力改變自己，那你更無能爲力了。你引了路就好了，剩下的不歸你管。除非你能用你無聲的力量去影響他，否則千萬不要打著“爲別人好”的旗幟去綁架別人。
所有的人、物、事來到我們身邊都是來讓我们“領悟”的，什麼時候你發現別人都沒錯，或者说他人的錯誤始終與你無關，每個人都以他該呈現的面貌呈現着，你不想更無權去批評指責糾正時，也就容下了一切。
這個時期持續一年多，也是讓我領悟最多的，因爲我去攀緣了太多的人，不折騰別人，就折騰自己，接下來我進入了狂妄期。
3.狂妄期
狂妄期持續兩年。因爲是最早的學員，（比我早辦卡的走了，和我一起辦的也走了，有些比我晚辦的也走了），在時間的幫助下，天生僵硬的我也慢慢柔軟了。於是在一群學員中，我成了所謂的“優秀學員”。我時不時就想秀一下我的腿能擡多高，我的體位多漂亮……其實當時的我既沒有精准也沒有到位，只是相對一群比我練的少的人，我顯得比她們優秀。
亞里斯多德說過:“優秀是一種習慣”。我對此的理解是：如果你能將別人做不到的事堅持三年五年八年十年，幾十年甚至終身，你會顯得比別人優秀。請注意我的用詞“顯得”，因爲這幷不代表你真的優秀，也許別人花費同樣的時間，以別人的資質可能遠超過你。只是因爲你堅持了，你才收穫了所謂的“優秀”。所以，別人比你優秀，不必自卑也不要嫉妒，因爲別人比你勤奮。你顯得比別人優秀也不必自得，因爲只有你自己知道，你在此耗費了多少心血。
4.平淡期
狂妄過後轉而平淡。之前的習練有一陣子是突飛猛進的（只是所谓的突飞猛进），但是過後進入瓶頸。有相當一段時間進步不了，然後慢慢意識到自己學的都是皮毛（其實簡單重複是對的，但是那時心急浮躁的我是體會不到什麽是“大道至簡”）。在那個時期，幾乎全國的瑜伽都談不上什麽精准。這個时候的我對瑜伽有了一絲厭倦，但又不忍放弃，因爲瑜伽帶給我實實在在的健康。於是我選擇當一名兼職瑜伽老師，以幫助我深入學習。
後來我發現很多瑜伽學員走到這一步，往往出現三種狀況:1、走上瑜伽教學崗位；2、止步不前（但好在維持着健康）;3、放弃（放弃的學員一般給出的理由是不好玩）。可見喜愛一件事相對容易，但是持續長久地喜愛很難!
然而，你只要做著，該有的都會有，該來的正在來!
回頭看這些時期既可笑而又美妙，可笑自己曾經的狹隘和侷限，可笑自己的“自以爲是”。美妙是因爲那時的我真的開始找到了某種快樂，健康的快樂，分享的快樂，包括健康衍生的快樂，學習的快樂……這些快樂是瑜伽潛移默化下慢慢滲透出來的。
這六年我不算是一個用功的學生，一週上三節瑜伽課，一年只有九個月上課（寒暑假不上課）。但是我接觸了形形色色的瑜伽老師，和各色各樣的瑜伽同學，後來我也成爲一名瑜伽老師，我感覺我能體會她們的一切。無論是瑜伽學員還是瑜伽老師，她們經過的每個階段我基本都經過，她們遇到過的問題我也遇到過，她們的心情我都感受過。
每次上課總覺得每一位學員都值得呵護，因爲我常常覺得那就是曾經的我，各個階段的我。
所以瑜伽是體驗是親證，所有的理論都來源于實踐。而你對別人的充分理解，源於你深深的體會過自己。
隨著身體的健康處於一個穩定的良性循環中，瑜伽自然而然會引領你走向心靈深處。
二、教瑜伽
1、初遇明師
什麽是明師？我對明師的理解是:他能照亮你!
2010年我如願成爲一名兼職瑜伽老師。這是我人生一個重要的轉折點。正如古人所說，學然後知不足，教然後知困。經過一段時間的瑜伽教學，我意識到我太需要深入，太需要出門看看，太需要不斷地充電更新。這個时候的我才真正踏上心靈之旅。
因此常常感歎，我，何其幸運!
2011年6月，糊裡糊塗出門學習的我遇到瑜伽路上第一位明師。這是一位儒釋道醫易的通家。現在回想，他對我用的是佛法開示和儒家思想指導，也包括瑜伽理論。威力之大，如同一陣勁風吹走我栖身的草棚，同時瞬間摧毀我當時的價值觀，而新的價值觀又沒有建立，所以，我呈現出各種現在看來可笑的狀態，各種惶恐各種不安，疑惑搖擺不確定……
取像類比一下:我如同一個被強行拆遷的釘子戶，執著頭頂那個破草棚，其實我忘了，就是因爲無遮無擋了，才得以放眼望去，我的頭頂原本就有怎樣遼闊的天空。
可以說這是一次割捨和顛覆，我很難用精准的語言去描述我內心受到的震蕩和衝擊……
我不敢说自己脱胎换骨了，也没有达到所谓的“一个全新的自己”，但是清晰地看见自己外在和内心的微妙变化。
我，已经不再是曾经的我了。
我從他身上看到一種悲悯，是了悟之後的慈悲。以前他經常棒喝學生，後來有一次他語氣深重地說:“以後再也不棒喝你們了，因爲你們太缺愛，你們內心沒有愛，所以給予不了別人愛”。
我就此明白，你必須先擁有，才能給予。必須先得到過，才能談放下。
經歷後放下的了悟，你的眼眸可以和赤子一樣清澈，因爲那是一片坦然!
之後我跟著他幾次禪修，還學了一期命理。命理讓我學著用中國古老智慧，從技術層面去看自己，了解自己。找到自己的定位，知道自己適合什麽，不適合什麽。學會樂天知命，學會接受一切已發生的。
之後我再也不想也不會在自己不擅長的事上浪費時間了。
在我看來所有的學習都是爲了改變和完善自己。所以一切不能幫助你和你的內心變得更好的學習都是無用的學習。
而改變和完善自己的前提是你必須先了解和認識自己，之後還得無條件的全然接受自己。
2、再遇明師
今年一月，我經過深思熟慮，決定重新回到一個瑜伽愛好者的位置去感受瑜伽，享受瑜伽，去重新體驗瑜伽。我初步計劃以幾年（甚至可以一生）的時間用游學的方式，邊學瑜伽邊玩。
還是那句話，上天安排好了一切。當學生準備好時，老師就出現了。
我剛開始爲了學陰瑜伽，加了于伽老师的微信。慢慢發現于伽老師的于伽精舍生活理念，正是我欣賞的慢生活。結合了瑜伽、茶、禪、素食、音樂、園藝等等。發現于伽老师是一位學習廣博，經歷豐富，有修爲有信仰的老師。
我感覺，我，再次被照亮了。
5月26日，我成爲于伽弟子群里的一員，于伽老師也成了于伽師父。
我重新投入充實而忙碌的生活。每日早起點卯（之前我也早起，但是要賴一會牀），早課靜坐一小時（之前我也每日靜坐一小時，但不固定時間），分享感悟，定時習練瑜伽，在群裡背誦經典，學習師父翻譯的雙語艾揚格箴言，品嚐過值週生的快樂和不易，感受弟子群里的各種聲音……
也結識了許多志同道合的瑜伽友……
在這裡，我比以前更自律，也更篤定。
這些年，在瑜伽路上，遇到的一切人、物、事，讓我的內心充滿感激。
有人問我瑜伽的好處，以前我會說一通書面的。現在我經常大腦短路，感覺三言兩語根本無法說清。我會說:看看我吧，我就是活生生的例子，看看瑜伽是怎麼改變我的。看得見的部份是身體健康，看不見的呢？我常常和才初識的朋友說，幸好你們現在認識我，如果早十年，你們一定不喜歡我，因爲那時的我糾結，小心眼，怨氣沖天，心懷各種不滿，負能量爆棚……現在的我雖然還沒有達到我希冀的真正的豁達，大氣，寬容，但是和曾經的我相比，我清晰地看見自己身上鉅大的變化。我，對自己對別人不再像以前那麼苛刻了。
現在的我，你未必喜歡和欣賞，但我相信，你一定不會太討厭我。
所以，如果你想知道瑜伽的好處，請花一段時間親近它，親自去品嚐它吧，你自會有結論。
若要問我這十一年做了什麽？
我想說我只是沒有放弃學習，去體驗了，經歷了，感受了，領悟了，總結了，歸納了，幷從中穫益了。我將我所有決定開始的愛好，一併都堅持下來了，養成了習慣，習慣又成了自然，於是我慢慢不再介意那個結果，或者說我已忘了那個結果，只是做，堅持做下去……
通過瑜伽，通過各種學習，我一次次認識自己讀懂自己，從而加深了對別人的理解。我願意理解你的一切所爲自有原因，同時不必追究這個原因。
一切的矛盾源於不理解，如果能理解，還有什麽不能化干戈爲玉帛？
“因爲懂得，所以慈悲”，你必須先看清自己，接納自己，才可能有足夠的心量接納別人。
瑜伽幫助我和身邊的人、物、事相對更和諧了。那些曾經決裂的、斷緣的、走遠的，不需要恢復到原狀，但是我已經釋然，同時無怨無悔，甚至更多的是感恩，感恩發生的一切讓我“領悟”，這，就夠了。
瑜伽讓我學會與生活講和，和過往的一切不愉快冰釋前嫌。
瑜伽讓我學會內觀，瑜伽真正提高的是我的“自覺覺他”的能力，即覺知能力，自省能力以及對他人的理解能力。
一個人如果收攝了一切向外的感官去尋找自己的問題時，哪有什麽多餘的精力挑剔別人？或者說，在自覺自省的過程中，你看到自己的問題，還好意思挑剔別人嗎？
看到自己的渺小，哪敢狂妄？看到自己的缺點，哪敢批評指正別人？看到自己的不穩定，心念變化如此無常，也就原諒了別人的多變和隨時翻臉。看到自己的多面而理解了人性本是多面而複雜的。
看到自己的問題同時決定不姑息自己時，你才真正踏上自我完善的道路。
這十一年來，走在瑜伽路上，有時覺得這是一場“獨自玩耍”。矛盾地說既孤獨又不孤獨。不孤獨是因爲走在內心之旅的路上，你總能找到一群和你一樣的人接伴而行。你相信一直有正確的思想和經典以及遠遠高明過你的人在引導你。偶爾你的領悟會和經典碰撞出火花。
孤獨是因爲即便如此，修行始終是個人的事，與他人無關。
你的孤獨還因爲你的思想你的內心你最真實的感受有時根本無法向人剖析，也無法用最精准到位的語言去描述。你只能在自己的思想領域馳騁。所以古語“書不盡言，言不盡意”，你永遠無法最真切地表達你最真实的感受。
有時不可說是因爲你根本說不出也說不清。
每個人的經歷都具有個人色彩，難以模彷，無法複製，不可比對，甚至無從參照。所以人的一生註定是孤獨的，但即便如此，你與別人還是有共性。但凡只要是人，就有人性，即人的基本性情。
曾經看到一段話:所有的參透都是圍繞人性的，當你真的讀懂了人性，人生便過完了大半。
這大半的人生自然是一步一步走來的，看自己這幾十年，幷沒有完全讀懂人性，但是人生貌似也快走完一半了。
瑜伽就是生活，瑜伽教會我在生活中解讀人性，自己的，別人的。
所以我確定瑜伽將伴隨我一生。在我走完人生全程時，但願我能安詳寧靜地合上雙眼，同時能了無遺憾地向自己的內心交待:
這些年
我，
沒有辜負時光。
……
最後請讓我分享一首詩，取自索甲仁波切的《西藏生死書》。這本書是我的第一位明師推荐我看的。
這首詩用通俗的語言展示習氣多麼強大，內觀多麼難，反省多麼重要，擺脫習氣多麼不易……
每當我狀態不佳時，就忍不住拿出來讀讀，看自己還停留在哪一章，止步不前。看看自己又掉進哪個洞裡了，思考怎樣才能繞道而行。是不是又“說時是悟，對境生迷”了？問問自己如何才能走到另一條街。
《人生五章》
1、我走上街
人行道上有一個深洞，
我掉了進去。
我迷失了……我絕望了。
這不是我的錯，
費了好大的勁才爬出來。
2、我走上同一條街，
人行道上有一個深洞。
我假裝沒看見，
還是掉了進去。
我不能相信我居然會
掉在同樣的地方。
但這不是我的錯，
我還是花了很長的時間才爬出來。
3.我走上同一條街
人行道上有一個深洞。
我看到它在那兒，
但還是掉了進去……
這是一種習氣。
我的眼睛張開着。
我知道我在哪兒。
——瑜伽改變人生
（作者：妙心-朱朱）
十一年前，2004年年末,我的一位沒有血緣關係的親人突然查出得了絕症，前後不過幾個月就離世了。這是我成人之後第一次直面突如其來的死亡。這對我是個警示，讓我重新審視自己的狀況，各種不良習慣導致亞健康。於是我做了一個現在看來是一個偉大的決定：我決定選擇一門運動，以改善健康。我去健身房辦了一張年卡，當時幷不喜歡瑜伽，只是就此，我踏上了瑜伽之旅，幷堅持至今，同時確定將與瑜伽相伴終身。
這十一年的歷程在我生命中所占比重很大。總結一下，我歷經兩大階段——學瑜伽:前六年，我是一名瑜伽學員。教瑜伽:後五年我是一名兼職瑜伽老師。這兩大階段又可以細分不同的時期。
一.學瑜伽（學員階段）
1.糊塗期
歷時近一年半到兩年，我糊裡糊塗地把身體練健康了。剛開始是希望先緩解頸椎不適，結果第一個月到是先把便秘治好了，接著頸椎好轉……然後各種身體上的小問題迎刃而解。
最最最關鍵的是我的心情變好了
或者，可不可以這樣理解，哪怕是個糊塗蟲來練瑜伽，也有覺醒的時候，無非早晚的事。
所以艾揚格大師在《光耀生命》中對瑜伽的作用定義:
一讓健康的人更健康。
二讓不健康的人推遲疾病的發展。
三協助現代醫學輔助治療。
糊塗期之後我進入另一個時期
2.亢奮聒噪期
因爲極其粗淺地品嚐到瑜伽的益處，所以我以一種亢奮的姿態渡過這一時期。
我逢人必夸瑜伽好，但凡有人在我跟前說哪裡不舒服，我立馬推荐瑜伽，彷彿瑜伽能包治百病。推荐之後還要拖著人家去瑜伽，人家去了（有些是勉爲其難地去了），我還要監督人家，替別人占了位置，然後電話她：“來了嗎？怎麼不來？快點來!”
在我當時的熱情帶動下去瑜伽的朋友，能堅持下來的寥寥無幾，我還曾表示過極大的失望和憤慨，這麼好的東西你居然不要!
多年後的我才明白什麽是真正的尊重？明白了人與人之間最大的尊重是什麽？——我尊重你與我如此不同！同時我並不想消除彼此的不同。這個不同包括想法不同、思維方式不同、價值觀不同、消費理念不同，生活方式不同等等。打個比方:精心熬製一碗長生不老湯給你喝，你也有權選擇不要，不要的同時，我若還能表示發自內心的理解和尊重，才是真正的尊重。
後來我再一次讀到盧素的這句:“參差多態，是幸福的根源”，我捧着書笑了，眼淚都笑出來了。以前不是特別理解，當下那一刻結合我的瑜伽聒噪期，真的是頓悟。既笑自己曾經的過於執著，也爲自己的領悟欣喜。
以前我覺得帶著“真誠坦然善意”足以行天下。直到經過這個亢奮聒噪期才明白，這世上僅有“真誠，坦然，善意”是遠遠不夠的，還需要發自內心的理解和尊重。理解幷尊重任何人都是作爲一個獨立完整的個體，他所作出的任何決定都是他的權利和自由，不必非得讓別人明白你“所謂的明白”，很可能我們的明白只是一堆“自以爲明白”。所以捍卫自己的“特立”的同时，尊重他人的“独行”。大家各呈現各的面貌，世界才豐富多彩，物種多樣性，才不會單一。
別和無緣人耗神，別試圖改變他。每個人各結各的緣，有些人就喜歡打羽毛球，有些人就只認游泳，還有些只愿賴在沙發裡。這是他的選擇，他若無力改變自己，那你更無能爲力了。你引了路就好了，剩下的不歸你管。除非你能用你無聲的力量去影響他，否則千萬不要打著“爲別人好”的旗幟去綁架別人。
所有的人、物、事來到我們身邊都是來讓我们“領悟”的，什麼時候你發現別人都沒錯，或者说他人的錯誤始終與你無關，每個人都以他該呈現的面貌呈現着，你不想更無權去批評指責糾正時，也就容下了一切。
這個時期持續一年多，也是讓我領悟最多的，因爲我去攀緣了太多的人，不折騰別人，就折騰自己，接下來我進入了狂妄期。
3.狂妄期
狂妄期持續兩年。因爲是最早的學員，（比我早辦卡的走了，和我一起辦的也走了，有些比我晚辦的也走了），在時間的幫助下，天生僵硬的我也慢慢柔軟了。於是在一群學員中，我成了所謂的“優秀學員”。我時不時就想秀一下我的腿能擡多高，我的體位多漂亮……其實當時的我既沒有精准也沒有到位，只是相對一群比我練的少的人，我顯得比她們優秀。
亞里斯多德說過:“優秀是一種習慣”。我對此的理解是：如果你能將別人做不到的事堅持三年五年八年十年，幾十年甚至終身，你會顯得比別人優秀。請注意我的用詞“顯得”，因爲這幷不代表你真的優秀，也許別人花費同樣的時間，以別人的資質可能遠超過你。只是因爲你堅持了，你才收穫了所謂的“優秀”。所以，別人比你優秀，不必自卑也不要嫉妒，因爲別人比你勤奮。你顯得比別人優秀也不必自得，因爲只有你自己知道，你在此耗費了多少心血。
4.平淡期
狂妄過後轉而平淡。之前的習練有一陣子是突飛猛進的（只是所谓的突飞猛进），但是過後進入瓶頸。有相當一段時間進步不了，然後慢慢意識到自己學的都是皮毛（其實簡單重複是對的，但是那時心急浮躁的我是體會不到什麽是“大道至簡”）。在那個時期，幾乎全國的瑜伽都談不上什麽精准。這個时候的我對瑜伽有了一絲厭倦，但又不忍放弃，因爲瑜伽帶給我實實在在的健康。於是我選擇當一名兼職瑜伽老師，以幫助我深入學習。
後來我發現很多瑜伽學員走到這一步，往往出現三種狀況:1、走上瑜伽教學崗位；2、止步不前（但好在維持着健康）;3、放弃（放弃的學員一般給出的理由是不好玩）。可見喜愛一件事相對容易，但是持續長久地喜愛很難!
然而，你只要做著，該有的都會有，該來的正在來!
回頭看這些時期既可笑而又美妙，可笑自己曾經的狹隘和侷限，可笑自己的“自以爲是”。美妙是因爲那時的我真的開始找到了某種快樂，健康的快樂，分享的快樂，包括健康衍生的快樂，學習的快樂……這些快樂是瑜伽潛移默化下慢慢滲透出來的。
這六年我不算是一個用功的學生，一週上三節瑜伽課，一年只有九個月上課（寒暑假不上課）。但是我接觸了形形色色的瑜伽老師，和各色各樣的瑜伽同學，後來我也成爲一名瑜伽老師，我感覺我能體會她們的一切。無論是瑜伽學員還是瑜伽老師，她們經過的每個階段我基本都經過，她們遇到過的問題我也遇到過，她們的心情我都感受過。
每次上課總覺得每一位學員都值得呵護，因爲我常常覺得那就是曾經的我，各個階段的我。
所以瑜伽是體驗是親證，所有的理論都來源于實踐。而你對別人的充分理解，源於你深深的體會過自己。
隨著身體的健康處於一個穩定的良性循環中，瑜伽自然而然會引領你走向心靈深處。
二、教瑜伽
1、初遇明師
什麽是明師？我對明師的理解是:他能照亮你!
2010年我如願成爲一名兼職瑜伽老師。這是我人生一個重要的轉折點。正如古人所說，學然後知不足，教然後知困。經過一段時間的瑜伽教學，我意識到我太需要深入，太需要出門看看，太需要不斷地充電更新。這個时候的我才真正踏上心靈之旅。
因此常常感歎，我，何其幸運!
2011年6月，糊裡糊塗出門學習的我遇到瑜伽路上第一位明師。這是一位儒釋道醫易的通家。現在回想，他對我用的是佛法開示和儒家思想指導，也包括瑜伽理論。威力之大，如同一陣勁風吹走我栖身的草棚，同時瞬間摧毀我當時的價值觀，而新的價值觀又沒有建立，所以，我呈現出各種現在看來可笑的狀態，各種惶恐各種不安，疑惑搖擺不確定……
取像類比一下:我如同一個被強行拆遷的釘子戶，執著頭頂那個破草棚，其實我忘了，就是因爲無遮無擋了，才得以放眼望去，我的頭頂原本就有怎樣遼闊的天空。
可以說這是一次割捨和顛覆，我很難用精准的語言去描述我內心受到的震蕩和衝擊……
我不敢说自己脱胎换骨了，也没有达到所谓的“一个全新的自己”，但是清晰地看见自己外在和内心的微妙变化。
我，已经不再是曾经的我了。
我從他身上看到一種悲悯，是了悟之後的慈悲。以前他經常棒喝學生，後來有一次他語氣深重地說:“以後再也不棒喝你們了，因爲你們太缺愛，你們內心沒有愛，所以給予不了別人愛”。
我就此明白，你必須先擁有，才能給予。必須先得到過，才能談放下。
經歷後放下的了悟，你的眼眸可以和赤子一樣清澈，因爲那是一片坦然!
之後我跟著他幾次禪修，還學了一期命理。命理讓我學著用中國古老智慧，從技術層面去看自己，了解自己。找到自己的定位，知道自己適合什麽，不適合什麽。學會樂天知命，學會接受一切已發生的。
之後我再也不想也不會在自己不擅長的事上浪費時間了。
在我看來所有的學習都是爲了改變和完善自己。所以一切不能幫助你和你的內心變得更好的學習都是無用的學習。
而改變和完善自己的前提是你必須先了解和認識自己，之後還得無條件的全然接受自己。
2、再遇明師
今年一月，我經過深思熟慮，決定重新回到一個瑜伽愛好者的位置去感受瑜伽，享受瑜伽，去重新體驗瑜伽。我初步計劃以幾年（甚至可以一生）的時間用游學的方式，邊學瑜伽邊玩。
還是那句話，上天安排好了一切。當學生準備好時，老師就出現了。
我剛開始爲了學陰瑜伽，加了于伽老师的微信。慢慢發現于伽老師的于伽精舍生活理念，正是我欣賞的慢生活。結合了瑜伽、茶、禪、素食、音樂、園藝等等。發現于伽老师是一位學習廣博，經歷豐富，有修爲有信仰的老師。
我感覺，我，再次被照亮了。
5月26日，我成爲于伽弟子群里的一員，于伽老師也成了于伽師父。
我重新投入充實而忙碌的生活。每日早起點卯（之前我也早起，但是要賴一會牀），早課靜坐一小時（之前我也每日靜坐一小時，但不固定時間），分享感悟，定時習練瑜伽，在群裡背誦經典，學習師父翻譯的雙語艾揚格箴言，品嚐過值週生的快樂和不易，感受弟子群里的各種聲音……
也結識了許多志同道合的瑜伽友……
在這裡，我比以前更自律，也更篤定。
這些年，在瑜伽路上，遇到的一切人、物、事，讓我的內心充滿感激。
有人問我瑜伽的好處，以前我會說一通書面的。現在我經常大腦短路，感覺三言兩語根本無法說清。我會說:看看我吧，我就是活生生的例子，看看瑜伽是怎麼改變我的。看得見的部份是身體健康，看不見的呢？我常常和才初識的朋友說，幸好你們現在認識我，如果早十年，你們一定不喜歡我，因爲那時的我糾結，小心眼，怨氣沖天，心懷各種不滿，負能量爆棚……現在的我雖然還沒有達到我希冀的真正的豁達，大氣，寬容，但是和曾經的我相比，我清晰地看見自己身上鉅大的變化。我，對自己對別人不再像以前那麼苛刻了。
現在的我，你未必喜歡和欣賞，但我相信，你一定不會太討厭我。
所以，如果你想知道瑜伽的好處，請花一段時間親近它，親自去品嚐它吧，你自會有結論。
若要問我這十一年做了什麽？
我想說我只是沒有放弃學習，去體驗了，經歷了，感受了，領悟了，總結了，歸納了，幷從中穫益了。
通過瑜伽，通過各種學習，我一次次認識自己讀懂自己，從而加深了對別人的理解。我願意理解你的一切所爲自有原因，同時不必追究這個原因。
一切的矛盾源於不理解，如果能理解，還有什麽不能化干戈爲玉帛？
“因爲懂得，所以慈悲”，你必須先看清自己，接納自己，才可能有足夠的心量接納別人。
瑜伽幫助我和身邊的人、物、事相對更和諧了。那些曾經決裂的、斷緣的、走遠的，不需要恢復到原狀，但是我已經釋然，同時無怨無悔，甚至更多的是感恩，感恩發生的一切讓我“領悟”，這，就夠了。
瑜伽讓我學會與生活講和，和過往的一切不愉快冰釋前嫌。
瑜伽讓我學會內觀，瑜伽真正提高的是我的“自覺覺他”的能力，即覺知能力，自省能力以及對他人的理解能力。
一個人如果收攝了一切向外的感官去尋找自己的問題時，哪有什麽多餘的精力挑剔別人？或者說，在自覺自省的過程中，你看到自己的問題，還好意思挑剔別人嗎？
看到自己的渺小，哪敢狂妄？看到自己的缺點，哪敢批評指正別人？看到自己的不穩定，心念變化如此無常，也就原諒了別人的多變和隨時翻臉。看到自己的多面而理解了人性本是多面而複雜的。
看到自己的問題同時決定不姑息自己時，你才真正踏上自我完善的道路。
這十一年來，走在瑜伽路上，有時覺得這是一場“獨自玩耍”。矛盾地說既孤獨又不孤獨。不孤獨是因爲走在內心之旅的路上，你總能找到一群和你一樣的人接伴而行。你相信一直有正確的思想和經典以及遠遠高明過你的人在引導你。偶爾你的領悟會和經典碰撞出火花。
孤獨是因爲即便如此，修行始終是個人的事，與他人無關。
你的孤獨還因爲你的思想你的內心你最真實的感受有時根本無法向人剖析，也無法用最精准到位的語言去描述。你只能在自己的思想領域馳騁。所以古語“書不盡言，言不盡意”，你永遠無法最真切地表達你最真实的感受。
有時不可說是因爲你根本說不出也說不清。
每個人的經歷都具有個人色彩，難以模彷，無法複製，不可比對，甚至無從參照。所以人的一生註定是孤獨的，但即便如此，你與別人還是有共性。但凡只要是人，就有人性，即人的基本性情。
曾經看到一段話:所有的參透都是圍繞人性的，當你真的讀懂了人性，人生便過完了大半。
這大半的人生自然是一步一步走來的，看自己這幾十年，幷沒有完全讀懂人性，但是人生貌似也快走完一半了。
瑜伽就是生活，瑜伽教會我在生活中解讀人性，自己的，別人的。
所以我確定瑜伽將伴隨我一生。在我走完人生全程時，但願我能安詳寧靜地合上雙眼，同時能了無遺憾地向自己的內心交待:
最後請讓我分享一首詩，取自索甲仁波切的《西藏生死書》。這本書是我的第一位明師推荐我看的。
這首詩用通俗的語言展示習氣多麼強大，內觀多麼難，反省多麼重要，擺脫習氣多麼不易……
每當我狀態不佳時，就忍不住拿出來讀讀，看自己還停留在哪一章，止步不前。看看自己又掉進哪個洞裡了，思考怎樣才能繞道而行。是不是又“說時是悟，對境生迷”了？問問自己如何才能走到另一條街。