在瑜伽经典体式中去体悟

       ——《瑜伽心灵鸡汤》（23）

    最近到同城好友的瑜伽馆去当学生，上别的老师的课，收获颇丰。同行之间只有多交流才会互相提高和进步。

    当然也与同行交流了一些自己的观点。其中之是感觉有的教练在瑜伽课堂上经典的瑜伽体式过少，不免是个遗憾。我认为没有拜日式的一节瑜伽课是不完美的，没有三角伸展系列的课是不完美的，没有经典的脊柱扭转的课也是不完美的……

    当然有的老师认为在瑜伽入门或者初级课程中不适合教拜日式，毕竟拜日式在瑜伽体式中属于中级功法。但我个人认为，瑜伽体式所谓的“难”与“易”都是相对的。看似简单的山式简单吗？真正做好了真不容易。看以困难的头倒立真的难吗？只要你掌握了要点，或者采用一些辅助的方法，你马上会换个角度来看这个世界。所以说瑜伽体式的难易是相对的，在教学中把简单的做难，把难的做简单却是绝对的！

    另外我认为在瑜伽课堂上，应以瑜伽经典体式的教学为主，少做貌似瑜伽而非瑜伽的东西。当然从健身的角度，做脊柱扭转时，我只要脊柱扭转了，就能达到脊柱扭转的功效，不必非要做圣哲马理琪式。貌似一样，真的一样吗？

    我为什么推崇经典的瑜伽体式，还是从阅读说起吧。

    阅读，我们可以什么书都去看，但经典是最值得花时间去读的。博尔赫斯说，经典是指一本被世世代代的人们由于各种原因的推动，以先期的热情和神秘的忠诚所阅读的书。一生精读一些文化大师们的经典名篇，就如同我们自己在与大师们面对面的交谈，让我们得到真正的启示和质朴的震撼，使我们能够在生命的短暂与存在的永恒之间铸造自己的情感世界，关注真正的价值和拥有真正高品质的灵魂生活。阅读经典作品就像聆听一曲天簌之音，里面有一种震撼人心灵的宽快节奏，激发生命的活力，终止心中一种黑色的抑郁的蔓延；当然，有时她犹如一支感伤而多情的曲调，使人柔和与敏感使人珍惜往事，让空泛的心忽然丰富起来，生出一些美好的心境与爱意。

    同样，瑜伽的经典体式是经过时间洗礼，一代一代流传下来的。你不练瑜伽的经典体式，就像学习汉语的外国人，如果只认识了几千个汉字，而不知四书五经，不知三国红楼，他永远不了解中国的文化。也像一个中国人，学了一辈子英语，如果没有读过莎士比亚狄更斯，没有没过马克吐温海明威，就永远不了解欧美文化。同样，一个瑜伽习练者，如果没有通过瑜伽经典体式的练习，去体会巴拉瓦伽、卡比里亚、婆吒、毗奢蜜多罗等这些圣哲，以及维拉巴德纳、哈努曼等这些传奇英雄人物，你也就永远体会不到瑜伽的文化和精髓。

    读书本不是一件功利的事，瑜伽也一样。不是没有人想读经典，而是想读的人太多，但没有去读的理由也太多：缺少时间，缺少情绪，缺少状态与环境，人生的一地鸡毛让人无暇顾及真正的风景。何必择时？何必择地？无法静静的阅读，原来是我们的心境出了问题，灵魂变得不再宁静，而漂浮于诱惑的物质世界的洪流之中。

经典，是静静的，时间的沙粒打在它的身上就象一层尘埃飘过一件精美的青铜。它是宁静的沉思的，只要你的心灵是宁静的，思想是沉思的，就能感受到经典的伟大而神圣、舒缓而温暖。唯有今天仍然活着的经典才配叫做经典。它们不但属于历史，而且超越历史。真正的阅读必须有灵魂的参与，必须有温热的泪水和幸福的哭泣。世界如此忙碌,用心的人才会幸福。沉入经典作品中，与她恋爱，沉下去，沉下去是为了浮上来，就像太阳西落东升。

这是一个匆忙、快速的消费时代，经典，已经成为一种情结。袅袅香茗，红泥火炉，深夜里还有谁在读文学经典？金鸡三唱，旭日东升，清晨中还有谁在练瑜伽的经典体式？有你，也有我！

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