我们渴望平静，但就在我们等待的同时，却不断错过宁静向我们敞开的怀抱。静坐就从这里开始：杂念自由来去，感觉、感受和影像飘然而过。然後，一切又归於宁静，美好而舒畅的宁静，如同尚未到来的黎明。

    我按照紫若说的方法静静地坐了下来。静坐是一种宁静的活动，闭上眼睛之后，我感觉到精神便在开放的状态下自由地飘逸。此时，紫若提醒我不要主动企求达到甚麽目标，也不要先管什么呼吸和冥想，而任精神自发地开拓自己的路，让杂念、感觉、情绪等自由地来去。我在静坐声音这个精神集中点的帮助下，一种安谧的心理变化过程便悄然展开，身体逐渐放松，杂念也随之沈静下来……

    我接着感到紧张和不适的感觉逐渐消失，安详和清晰的心情慢慢渗入，这种轻安、舒畅、快乐的感受，深深地体会到绝非世间五欲之乐可以相此比拟的。这种感觉柔和而不勉强，对心灵敏锐的人却情有独钟。它是无法测量的，用文字或定义也只能有限地描述它，它是人生之中的一股平静的潜在清流。

    我想，静坐也许与我们所处的追求进取的时代相矛盾。静坐必须守规律，安心坐下来练习，但不能存心达到某种特殊的目标。紫若不断提醒我，在静坐中，要以「轻松的心灵态度」为主，主动追求目标只会碍事。不要企盼获得特定的效果，或达到特殊境界，而要投入到意识的进程中去。精神自会觉察到过去很少或从来没有接触过的方面。静坐是通向未知领域的突破和创新。倘若为静坐而殚精竭虑，那就注定要失败。静坐中的宁静的心理活动加上精神的自发性便可开辟前进的道路。这一切都那么简单，因而也最容易产生问题。

    人们一般只注意到身体的动和静，而很少注意心的动和静。人日间工作是身动，夜间睡觉是身静，如果做到身的动静协调，只是身体健康的一半。心是长时间处于动的状态，即使是入睡之后，仍会做梦，显示心仍未能静下来，所以人的心的动和静一直无法协调。因此身和心二者的动和静不能够平衡，影响了人的生理和心理多病。

    我们渴望平静，但就在我们等待的同时，却不断错过宁静向我们敞开的怀抱。静坐就从这里开始：杂念自由来去，感觉、感受和影像飘然而过。然後，一切又归於宁静，美好而舒畅的宁静，如同尚未到来的黎明。

    我当时并不会执著于想什么，但是也不能做到什么都不想，真正的空无。只感觉一些思绪飘来，又飘走，也不知道自己飘到哪里去了。我突然脑海里传来许巍的歌曲《平淡》，和我当时的心境如此相似。

   ……

   推开窗
   放一首歌曲
   让柔和的风
   轻抚身体
   就道样坐着
   望着那窗外
   天边的云彩
   让阳光温暖
   我的心

   平淡一天
   平淡的心情

   平淡一天
   简单的心情

   就这样坐着
   望着那窗外
   天边的云彩
   随着风变幻
   就这样坐着
   望着那窗外
   让轻风路过
   这房间
   就这样坐着
   望着那窗外
   让阳光温暖
   我的心

许巍《平淡》

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