我在香港长大，母亲却是地道的宁波人，所以小时候吃的家里饭菜充满着宁波风味，可直到前年宁波当代舞团的李光和沙日娜伉俪提出要创作舞剧《句章》时，才知道母亲出生的这片土地上，曾经出现过另一个城市，名叫“句章”。

    探查历史，却发现有关“句章”的资料很少，只知道“句章”是春秋时，越王勾践为庆祝攻灭吴国而建，那应该是公元前473年的事了，距离今天2020年，已经差不多有两千五百年；“句章”消失，却是因为汉末太平道孙恩之乱，最终于公元402年在这里背水一战，虽然乱平，城市也被毁于战火。“句章”因战争而始建，也因战争而毁灭，整整875年的时光，当中有多少悲欢离合、人生散聚、可歌可泣的故事，化在历史的寥寥数语中，宁不叫人唏嘘！

    当我听见宁波当代舞团要把“句章”故城编成一部舞剧时，吓了一跳，因为过去的舞剧，主要以传统主流的写实主义手法来编创剧本，这样去创作舞剧《句章》，绝对是件吃力不讨好的事——要从历史的片言只语中，无中生有地编造出一段人物生活故事，然后为了感动观众，又要把种种无端宏大的感情，勉强塞进这些虚构的情节当中。如此一来，可能舞台上的场景，‘美’则美矣，却因为一开始就建筑在伪造的剧情之上，这种作品便缺乏了‘真’的动机和情操！

    当然在舞台上的作品，可以凭艺术家的想象力天马行空地创造出来，但如果希望对观众有感染力，便不能脱离‘真’的状态。我们耳熟能详的“梁祝”、“白蛇传”、“红楼梦”等屡屡被搬上舞台，虽然这些故事都是被创造出来，不是‘真’的事件，但仍然能打动人心，是因为这些作品背后，有着成百上千年的民间传说或文学作品支撑；而这些被老百姓接受并传颂的作品，正是因为反映‘真实’的人间情怀，才能获得成功。

    如何在舞剧《句章》中求‘真’？可能總编导沙日娜的思路才是对的！她撇开写实主义手法里依赖于各种故事人物情节，而以现代主义的手法入舞，以纯粹的肢体动作直指人心；她带着好奇心和探索态度，通过一段又一段的舞蹈，表达对“句章”故城的‘真正’思考和‘真诚’感受。在序章中，我们看见舞者们化身遗骸，从古城遗址中站立起来；在第一幕“遇光而兴”中，看见舞者们模拟早期开拓城市，体会先民勤奋工作的情形；第二幕“遇海涌进”中，看见舞者们既是古人、也是今人，同样身处于时代洪流，努力探索远洋航线的精神；第三幕“遇知未来”中，舞者们以今天中国宁波人对先辈们的感恩之心，憧憬着这片土地发展的种种可能性！

    我很荣幸能够参与这部舞剧《句章》的部分筹备工作，也是第一次在母亲的家乡做一些自己力所能及的贡献。对我来说，舞剧《句章》的珍贵之处，不在于如何重塑一个‘真实’的“句章”故城，更没有必要为了博取一些眼泪，去建构一段虚假的历史故事；它的重要在于彰显了今天的宁波人，能够以现代的思维去审视过去，以现代的审美去感受家乡，因为宁波人有了现代化的思维和感受，它才能够延续过去，迈向未来。但愿舞剧《句章》只是一个启发点，更多属于宁波人的现代舞蹈，接踵而来！