这是一篇本来想放在评论回应栏里的文字，但因为体积过大，登了几次，都上不了博客的评论栏里，便只有当成一篇文章来发了。（本人是个电脑盲，于此又一明证）。

这篇文字主要是跟一位网友‘秘途’探讨现代舞的传播问题，如果读者有什么不清楚的，可以查阅5月18日的文章“有关评论态度的三点想法（3）”后的评论栏。

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再复秘途：

对秘途兄提出的‘抽象’不是现代舞的缺点一说，本人完全赞同。可是秘途兄的另一个观点——现代舞的本质（特点）就是‘抽象’，而‘抽象’成为了传播过程中的‘障碍’，而需要以‘个人魅力’和‘时代精神’来帮助传播——我却有不同的看法。

在以前的回应中，我本来打算提出《复兴之路》作为案例来加以探讨的，可是因为秘途兄在回复中表示没有看过，也不打算去看《复兴之路》；没有看过的作品，自然不能拿来品评和比较，勉强拿来说代表或不代表‘时代精神’，是毫无意义的。所以《复兴之路》里的特质，究竟是否秘途兄所言的‘个人魅力’和‘时代精神’？便也只能揭过不提。而且当时秘途兄的回复中，似乎更着意于讨论现代舞的观众问题，我也便随之。不过现在看来，秘途兄还是愿意就现代舞的特点问题‘多说两句’，我也乐意就此重新展开讨论。

在1999年我写了一篇关于现代舞的立场书，后来我把这篇文章分四天（2009年3月17日至20日）刊登在博客里，其中在3月18日的序言「什么是现代舞」中，就提到「现代舞是以肢体为工具、动作为媒介的艺术，它的内容不落言诠、它的形式不拘一格，拒绝被传统艺术的观点所束缚，更不愿意被人为的概念所规范；它被称为“现代”, 是因为它随着时代的更替而变化；虽然没有固定的内容和形式，它的特徵却显而易见。现代舞的特徵有三：对艺术家个性的发挥、对当今时代的反思、和对原创意味的追求。几乎每一个伟大文明的每一朝代，都有属于自己的“现代”艺术，也就是能充分展示该文明社会中，众多艺术家们的不同个性、时代性、及原创性的艺术。」

如果我提出的现代舞中的‘个性’和‘时代性’，差可比拟为秘途兄提出的‘个人魅力’和‘时代精神’的话，那我对现代舞的本质（特点）的认识，便跟秘途兄有很大区别。我认为现代舞的「形式不拘一格」，「不愿意被人为的概念所规范」，所以我不会说现代舞的特点就是‘抽象’，而且有许多现代舞确实并不‘抽象’，包括秘途兄特别喜欢的作品如云门舞集的《水月》、《行草》、《白蛇传》和《红楼梦》等。

秘途兄认为‘个人魅力’和‘时代精神’可以成为现代舞的创作灵感，并以之作为帮助现代舞除去传播障碍的元素，可是我却认为每支现代舞的特徴，就是具有个性（‘个人魅力’）、 时代性（‘时代精神’）和原创性。当然‘特徵’的意思是，现代舞必然具有的特别徴状，但并不表示其他类型舞蹈，比如民族舞和芭蕾舞的创作，便不能有这些特徴。相似的范例当然是大家耳熟能详的：“我爸爸是有胡子的，可是有胡子的不一定是我爸爸”，在这个类比中，如果‘我爸爸’是‘现代舞’，则‘有胡子’便是‘时代精神’；现代舞必然有‘时代精神’，但有‘时代精神’的却不必一定是‘现代舞’。

如果上世纪五十年代，荷西·李蒙（Jose Limon）创作的《背叛者》（The Traitor），或玛莎·格兰姆（Martha Graham）创作的《阿佩朗奇之春》（Apalachian Spring）可以具有‘美国一段特定历史时期’的‘时代精神’，那在四十年代初美国纽约出现的大型娱乐舞蹈：雷电城（Radio City）的大腿舞（Rocketts），其实也充分展现了那个美国经济大衰退年代的‘时代精神’！同样理由，中国的《复兴之路》和《红色娘子军》等，虽然在一般国人的眼中不能算是现代舞，但也可以反映当时创作年代（经济腾飞和文化革命）的中国特有的‘时代精神’。

更重要的一点是，‘个人魅力’和‘时代精神’就能帮助‘抽象’的舞蹈的传播吗？真正‘抽象’的舞蹈，比如默斯·肯宁汉（Merce Cunningham）的概念舞蹈，充满编舞大师肯宁汉的‘个人魅力’，其舞蹈中的概念性，更充分展现出美国六十年代抗拒物质潮流的‘时代精神’，但肯宁汉的舞蹈，在美国的艺术圈子里固然被惊为天人，却在美国观众群中的受欢迎程度，远远不及那些不‘抽象’的现代舞作品，如艾文·阿里（Alvin Ailey）的《启示录》（Revelation）或泰拉·霍普（Twyla Tharp）的《摩肩擦踵》（Push Comes to Shove）了。

秘途兄应该都知道并熟悉我在上面提到的舞蹈作品吧！

因此我认为作品能否得到更多人欣赏，不在于有否‘个人魅力’或‘时代精神’，更没有一个必能成功吸引观众，放诸四海皆准的创作方式。当然‘抽象’一定比‘具象’或‘意象’性的作品更难于被多人接受，这是现存于各个社会里的人类惯性思维方式，中国如此，外国也如此。至于当代的艺术家们，为了展现‘个性’，表达对‘时代性’的思考，可以用他自己的方式，或‘抽象’或‘意象’或‘具象’地去创作自己的现代舞，并接受随之而来观众或少或多或更多的结果，便应该是属于艺术家本人的自由了。