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李忠效：一个山头一片风景
(2007-11-26 13:47:20)
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07-11-26七版-1 |
一个山头一片风景
文/李忠效
文/李忠效
因为研究风景话题，对风景也就特别关注，看得多了想得多了，便有了新的感悟。
以前有句俗话：这山望着那山高。一般是指那些不满足现实、见异思迁、好高骛远的人说的，含有讥讽之意。人们通常要在“这山望着那山高”前面加个“不要”用以劝诫。如今时代变了，人的观念也在变，对这句“老话”又有了新的诠释：这山望着那山高，有时候是一种视线错觉，也许你脚下的山就是高山、灵山、神山，有着其他任何大山无法替代的美景，但这并不妨碍你对其他山的向往。一个山头一片风景，没有错觉，就没有变化，没有变化就没有丰富。即便远处的山头没有想象的那么高，能看到另一种风景终究也是收获。
这意思再明了不过，“这山望着那山高”不再是坏事，反而是一种能给人们以精神收获的好事。因此，不由得想起一句曾经流传甚广的旅行家徐霞客说过的话：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。他还说：登黄山天下无山，观止矣。这话说得何等精彩！但有点绝对了，却也可以理解。谁在高兴的时候都可能说点过头话的。说不定他在说这话的时候还喝了一点小酒，醉话而已。
1990年，黄山被联合国教科文组织列入“世界自然和文化遗产”。有资料说：黄山的奇松、怪石、云海、温泉为黄山四绝，黄山兼泰山之雄伟，华山之峻峭，衡山之烟云，匡庐之飞瀑，雁荡山之巧石，峨嵋之清凉，号称“天下第一奇山”。
黄山固然雄奇，固然美丽，号称“天下第一奇山”也未尝不可，但要以此为据硬说“天下无山”了，使得那些去过黄山的人沾沾自喜，失去了领略其他名山美景的期盼，这的确有点“误人子弟”，害莫大焉。
20多年前我曾去过一次黄山，上山时下雨，下山时仍是下雨，只在山上一个叫“北海”的地方见到一小会儿太阳，虽然视野不阔，视距不远，而那“四绝”基本上都看到了，那“雄伟”、“峻峭”、“烟云”、“飞瀑”、“巧石”、“清凉”，的确让人叹为观止。但是，当我又见过许多名山名景以后，发现各山有各山的景色，各山有各山的神奇，各山有各山感受。于是我想起了哲人的名句：世上没有两片相同的叶子。如果谁说有相同的叶子，我是不会相信的。说有相同叶子的人一定是“一叶障目”了。山也不会有相同的山。那么怎能以此山取代彼山呢？
有趣的是，最近我在电视上居然看到黄山在用徐霞客的“天下无山”这句话大作广告，不由得为之汗颜。虽然不能说黄山此举是“夜郎自大”，起码是不够谦虚吧。我亲眼见到一些风景名胜区的有关人员对黄山在电视上打“天下无山”的广告不以为然，甚至嗤之一鼻。
徐霞客是旅行家，是地理学家，也是文学家。按说，作为地理学家的徐霞客说话应该非常严谨的。可他偏偏又是文学家，那么他的话就不可以当真了，因为在文学家那里，常用形容词和虚词表达心情和感受，比如李白“飞流直下三千尺”是形容庐山瀑布的壮观，“三千尺”就是虚词，只有傻瓜才会去较真那“三千尺”的长度是否准确。
同样的道理，徐霞客说“登黄山天下无山，观止矣”，也是不必当真的。那不过是他在游历黄山之后的一种心情，一种感受而已，谁当真了，就跟拿尺子去量庐山瀑布一样犯傻。由此可见，黄山人在电视上拿徐霞客的“天下无山”做广告，是一种什么样的心理了。
有诗云：“浮名浮利浓于酒，几人肯向死前休。”
追求名也好，追求利也罢，只是不要“一叶障目”，知道了“一个山头一片风景”这个道理，就不会犯“夜郎自大”的错误了。
以前有句俗话：这山望着那山高。一般是指那些不满足现实、见异思迁、好高骛远的人说的，含有讥讽之意。人们通常要在“这山望着那山高”前面加个“不要”用以劝诫。如今时代变了，人的观念也在变，对这句“老话”又有了新的诠释：这山望着那山高，有时候是一种视线错觉，也许你脚下的山就是高山、灵山、神山，有着其他任何大山无法替代的美景，但这并不妨碍你对其他山的向往。一个山头一片风景，没有错觉，就没有变化，没有变化就没有丰富。即便远处的山头没有想象的那么高，能看到另一种风景终究也是收获。
这意思再明了不过，“这山望着那山高”不再是坏事，反而是一种能给人们以精神收获的好事。因此，不由得想起一句曾经流传甚广的旅行家徐霞客说过的话：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。他还说：登黄山天下无山，观止矣。这话说得何等精彩！但有点绝对了，却也可以理解。谁在高兴的时候都可能说点过头话的。说不定他在说这话的时候还喝了一点小酒，醉话而已。
1990年，黄山被联合国教科文组织列入“世界自然和文化遗产”。有资料说：黄山的奇松、怪石、云海、温泉为黄山四绝，黄山兼泰山之雄伟，华山之峻峭，衡山之烟云，匡庐之飞瀑，雁荡山之巧石，峨嵋之清凉，号称“天下第一奇山”。
黄山固然雄奇，固然美丽，号称“天下第一奇山”也未尝不可，但要以此为据硬说“天下无山”了，使得那些去过黄山的人沾沾自喜，失去了领略其他名山美景的期盼，这的确有点“误人子弟”，害莫大焉。
20多年前我曾去过一次黄山，上山时下雨，下山时仍是下雨，只在山上一个叫“北海”的地方见到一小会儿太阳，虽然视野不阔，视距不远，而那“四绝”基本上都看到了，那“雄伟”、“峻峭”、“烟云”、“飞瀑”、“巧石”、“清凉”，的确让人叹为观止。但是，当我又见过许多名山名景以后，发现各山有各山的景色，各山有各山的神奇，各山有各山感受。于是我想起了哲人的名句：世上没有两片相同的叶子。如果谁说有相同的叶子，我是不会相信的。说有相同叶子的人一定是“一叶障目”了。山也不会有相同的山。那么怎能以此山取代彼山呢？
有趣的是，最近我在电视上居然看到黄山在用徐霞客的“天下无山”这句话大作广告，不由得为之汗颜。虽然不能说黄山此举是“夜郎自大”，起码是不够谦虚吧。我亲眼见到一些风景名胜区的有关人员对黄山在电视上打“天下无山”的广告不以为然，甚至嗤之一鼻。
徐霞客是旅行家，是地理学家，也是文学家。按说，作为地理学家的徐霞客说话应该非常严谨的。可他偏偏又是文学家，那么他的话就不可以当真了，因为在文学家那里，常用形容词和虚词表达心情和感受，比如李白“飞流直下三千尺”是形容庐山瀑布的壮观，“三千尺”就是虚词，只有傻瓜才会去较真那“三千尺”的长度是否准确。
同样的道理，徐霞客说“登黄山天下无山，观止矣”，也是不必当真的。那不过是他在游历黄山之后的一种心情，一种感受而已，谁当真了，就跟拿尺子去量庐山瀑布一样犯傻。由此可见，黄山人在电视上拿徐霞客的“天下无山”做广告，是一种什么样的心理了。
有诗云：“浮名浮利浓于酒，几人肯向死前休。”
追求名也好，追求利也罢，只是不要“一叶障目”，知道了“一个山头一片风景”这个道理，就不会犯“夜郎自大”的错误了。
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