在蒙古族流传的许多民歌中，女人常常被比喻成清澈的河。我最喜欢那首《父亲的草原母亲的河》，每当听到这首歌，便会不由自主地泪流满面，伴着这首歌的歌词和旋律，蒙古女人所散发出的大河一样的宽厚、隐忍、智慧和慈爱，便绵绵不绝，喷涌而出，它给人以安全，给人以温暖，给人以力量。
    王者征战时期，蒙古女人是智慧与意志的化身。一代天骄成吉思汗的母亲诃额仑额吉乐观、坚强、智慧，她为蒙古族培养了伟大的英雄铁木真，缔造了一个帝国的传奇，成就了一个民族的兴旺。16世纪俺答汗夫人三娘子助夫征战几十年，终于使土默特部落在蒙古高原崛起，并统一了蒙古各部，使罹受战乱之苦的人民能够安居乐业。清代的皇后、王妃多出自蒙古族，她们用自己的大智慧，为清朝的繁荣稳固立下了汗马功劳，辅佐皇太极、顺治、康熙三代帝王的孝庄文皇后，就出自蒙古科尔沁部落。
    社会生产中，蒙古女人是主要生产力。在蒙古族，长期以来，妇女一直承担着生产、生活方面的重担，尤其在清代，清政府认为“在蒙古地区建庙，胜养十万兵”，于是，蒙古族喇嘛人数剧增，几乎达到了全蒙古族人口的三分之一，但喇嘛不娶妻，也不参加生产劳动，这一时期，蒙古族的社会生产主要依靠蒙古族女人们。高纬度、寒冷、冰雪，严酷的生存环境，导致蒙古高原上地广人稀，一度时期，蒙古族的生育率不到50%，是英雄的母亲顽强地挑起了民族繁衍的重任。在社会生产中，搭蒙古包、放牧接羔、搬迁倒场，背雪、挤奶、喂畜，粗活细活重活轻活，蒙古女人样样拿得起样样干得好。
    在家庭生活中，蒙古女人慈善宽厚却又忍辱负重。只要走进蒙古人家，充满热情而又话语不多的蒙古女人，会为素昧平生的陌生人斟茶端奶食，就像招待久未见面的的亲戚一样。慈善的蒙古女人不忍饿死一头弱畜，甚至会用自己的母乳喂养待哺的羔羊。但在家中，蒙古女人的地位一般是最低的，她们是蒙古包中起得最早，睡得最晚的；她们支撑着一个家庭，却睡在蒙古包中最差的位置；她们繁衍了一个民族，但分娩时却要被请出毡帐，即使是在冰天雪地中。
     作为蒙古族的后代，我知道对于我的民族，蒙古女人意味着什么。于是，我满怀深深的敬意，带着跪拜圣母的拳拳之心，拍下了这一组蒙古女人及她们每个人的生活经历。她们是蒙古族的生命之河，哺育了一个民族，成就了一个民族的繁荣。我希望通过我的影像，能使这条生命之河的壮丽韵致永留世间。