（本文首发于《长沙晚报》2013-12-18）

（《杂文选刊》2014年06期上半月版转载）

你就是你

    和平时期，整个社会日益呈现出价值多元化的倾向，尽管人们的健康、收入、文化、工作、表达、认知、交际的水平参差不齐，但只要个人心态不出现陡然崩盘，感情不发生猛然错位，还是能够各得其所的。

    在一定范围内，明处或暗处，彼此攀比确属客观存在的事实。有权力的比谁权力更大，有财富的比谁财富更多，有名头的比谁名头更响，有家世的比谁家世更强，有容貌的比谁容貌更靓，有气质的比谁气质更好，有学问的比谁学问更精，有功夫的比谁功夫更棒，有门路的比谁门路更宽，有靠山的比谁靠山更硬，有才华的比谁才华更高，有谋略的比谁谋略更神，比来比去，昂首威风的不多，垂头丧气的倒是不少。由于山外有山，人外有人，强中更有强中手，任何硬碰硬的攀比都适足以令人自讨没趣，甚至自取其辱。

    当然，也有一类聪明的角色，专与别人进行非对位比较。你有钱，我比你有权；你有权，我比你有闲；你有闲，我比你有趣；你有趣，我比你有乐，这是第一类。你有名头，我比你有家世；你有家世，我比你有门路；你有门路，我比你有靠山；你有靠山，我比你有谋略，这是第二类。你有容貌，我比你有气质；你有气质，我比你有学问；你有学问，我比你有才华；你有才华，我比你更为长寿，这是第三类。这种非对位比较多多少少总要有点阿Q精神来支撑才行，否则鸡同鸭讲，彼此根本扯不到一起去。

    造物主不欲使人完美，不欲使人周全，因此智者深知：性不可逞尽，气不可使尽，权不可用尽，财不可发尽，福不可享尽，必须留有回旋余地，甚至留下遗憾，才能安妥。

    近日，一位茶友给我讲述他去广西长寿之乡巴马的见闻。在那个“人瑞圣地”，百岁寿星比比皆是，九十岁的老人还能照常出工。说到底，巴马山好，水好，空气好，风景好，以往十分闭塞，长期落后，好端端的世外桃源，竟以贫困乡著称。如今时来运转，长寿之乡名声大噪，举世皆知，旅游开发花样无穷，前往取经的、治病的、探奇的人络绎不绝，于是乎这位茶友看到患癌的高官巨贾就像平常百姓一样租房住下，祈求奇迹出现，为此有些人甘愿将权力和财富立刻归零，以换取更长的寿命。由于他们姗姗来迟，巴马还能够恩赐的也许只剩心理抚慰，多半是爱莫能助了。茶友感叹道：“到了巴马，我感到最震撼的就是这一点，那些有权有钱的癌症患者远道而来，跪在百岁寿星面前，握紧他们的手，抱牢他们的腿，渴望沾到些许仙气，有的泪流满面，有的嗷嗷作声，昔日的体面、尊威、倨傲、狂妄全都扫地一尽，荡然无存，只强烈地意识到自己来日无多，倒计时的报数声不绝于耳。巴马成为了他们心目中最后的希望驿站，这里的泉水比茅台酒更醇香，这里的空气比任何运气更能滋养人。健康长寿成为这些患者的唯一追求，但这个追求恰恰是最没有把握的，甚至是最令人绝望沮丧的。瞧瞧，有权有钱的贵人富人跪在无权无钱的农民面前，不再去作任何对位比较，不再具有任何心理优势，他们内心虔诚，神色恭敬，这种情形你在别处能够见识得到吗？”我承认，在城市里生活多年，从未见识过。

    何必一定要到广西巴马，但凡一个人具有基本的觉悟和智慧，就该明白，攀比是毫无意义的，个体的差异性比群体的共同性更为宝贵，正是它使你有别于其他人，使你在亿万人中特色鲜明，不会被大潮淹没，也不会被强力同化。有权有钱的人应该清醒地意识到，为了追逐权力和金钱，你付出的代价是否过于高昂？运用权力和金钱能否将健康最终赎回？若要冒险一试，你就大胆上路；若是满心踌躇，就该适可而止；最好是自始至终你都能量力而行，别抱有太多的侥幸心。

    实际上，我们的理念很容易在此汇合：尊重对方的差异性，看重自己的特质。这样你就不会患上“红眼病”，也不会妄自菲薄。世界是远远不够完美的，如果我们的持久努力能使它朝向完美的方向再靠近一厘米，哪怕只是靠近一毫米，就可以长舒一口气，倍感欣慰了。你可别老是谋想着拔山扛鼎，老是指望着翻天覆地，还得让自己多喘息一口，多观省一番。别把自己赞为传奇，也别把自己贬作蝼蚁，你就是你，你绝对是不可替代的唯一。