一位大思想家说：“存在总是在来到语言的途中。这个来到的东西把生存着的思想从它那方面在它的说中形诸语言。”因此“语言是存在的家，人居于其中生存着，同时人看护着存在的真理而又属于存在的真理。”（海德格尔语）我由此想到一句类似的话：语文是人生的家。

　　语文是人生的家，是因为语文的载体就是语言。既然语言是存在的家而人居于其中生存着，那么，语文不就是人生的家吗？

　　从大的方面来说，人类各民族的语言都不仅是一个符号体系或交际工具，而是该民族认识、阐释世界的意义体系和价值体系，作为民族的一员，我们就生存于这个意义体系和价值体系之中，这是一个走不出去的精神之“家”。

　　一种语言总要体现出一定的人文性，一种人文精神。汉语的人文性表现十分突出，在汉语的人文性中，显现与承载着中国文化的人文精神。这种精神体现在我们对人与世界的关系、人与自然的关系、人与人的关系的理解之中。中国人向来是追求和谐与仁爱，认定人与自然人与世界的关系是相互融合的关系，人与人的关系应该是相互爱护和宽容的关系，认定了每个人都应在自己特定的社会地位上承担起自己的责任，一个国家就是一个大的家庭——我们就是在这样的生存关系中构筑着自己的精神家园，这与西方文化传统中强调主体与客体的对立，强调人与世界的关系是征服者与被征服者的关系是很大的不同。

　　今天的中国当然是一个开放的国家，我们的语文研究当然也应该面向世界，学习世界上一切先进的东西为我所用，但是，在学习他人的同时，我们也不应该抛弃我们的文化传统中那些有价值的东西，一个民族数千年的文化传统中必然会有很多伟大的东西，我们的语文现代化，只能是我们中华民族语文的现代化。是对传统的革新，而不是屏弃，离开了我们的语文传统，我们的语文研究不可能得到健全的发展。因为语文的根本来就是深扎在传统之中的，如果我们抛弃了传统，我们就抛弃我们精神的家园。我们伟大的语言自有它独特的价值和意义，这是一个充满智慧的家园。

　　我们曾经认为语文仅仅是工具性学科，即使如此，语文也不是一般的工具，它是表达情感的工具，是思维的工具，是精神交流的工具，是使整个人生的内在力量化为信息形态的工具，这种工具的运用本身就是人生的展开过程，是生存的实现过程，是对世界的领悟过程，是与他人共在的过程。

　　语文科所包含的情感教育，是人之为人的必修课，是一个人心理健康成长的必要内容。在人生的经历中，不知有多少人曾经感受过语文的温暖，甚至这温暖成为他或她一生的动力。因为在那些千古名篇中，包含了太多的仁爱与精诚，它是我们人生的瑰宝。

　　语文中所蕴含的道德教育，为我们确立了永恒的是非标准，当我们走向生活，已经忘记了我们的语文课本的时候，我们却常常在运用那一册册的书本给我们的精神力量，是就是是，非就是非，在我们的道德准则背后，站立着那些千古伟人。

　　当然，语文中有很多很多知识，它塑造了我们的精神文明，在这个世界上，无知与愚昧之间只有一步之遥，而愚昧和罪恶相距并不遥远，当我们发现自己身上文明的光彩时，我们不能忘记“语文”的功劳……

　　语文是人生的家。当我们研究语文的时候，或许应该想起这一点，我们的研究也许会更有意义。当我们学习语文的时候，如果想起这一点，我们的学习也许会更有兴趣。