书名：《北大批判-中国高等教育有病》

作者：薛涌

可能获益人群：大学学生，培训教育工作者

【笔记】

• 上大学对许多人来说是一种经济行为，算的是投入产出。对另一部分人来说，是精神行为，追求的是人生理想!
• 大学培养你对生活的敏感，帮助你体会一部伟大的文学著作、分享别人的感情，理解我们文明的源流，或者教育你更有效地建立人际纽带，形成自己的价值观念等；
• 大学生活的核心是disputation(论辩)；
• 训练学生批判性的思维则是最重要的教育目标之一；
• 大学教育的根本，就是这种心灵的自由。你的技能可以被雇用，但你的心灵绝不能被雇用。大学要培养的，就是一个能主宰你生命的心灵；中国的教育培养的不是人，而是专业工具；
• 课堂只有变成一个多重叙述的场所，才能反映世界的复杂性；
• 批判性的阅读、破解既有的叙述、解构叙述特权、发现被压抑的叙述者的声音、通过感情移入理解他人等，是认识人和社会最基本的，又是学无止境的技巧。学生不管以后从事什么事业，首先要懂得如何解读生活的文本；
• 孟子：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣。”
• 在官僚系统还是在企业，文献体现着社会组织的复杂性，如果你不能参与写作这些文献，不能有效地阅读这些文献，你就无法担任任何中高层的工作；
• 写作是你独特的人生叙述；
• 蒙台梭利：要让孩子自己教育自己，大人只是在一旁协助，就像当助教一样。是一岁的孩子创造了一个人的人格，而不是家长和老师强加于他的“教育”。真正的教育，就是要让人的这种能动的自我过程不断持续下去。
• “听话”不足以塑造真正的人；
• 学徒制中，每一个环节都要自己动手来完成。这是一种以解决真实的问题为核心的学习过程。学徒制所确立的干中学、学中干的原则，也被大学吸收。
• 中国对“建设世界一流大学”的运动轰轰烈烈，但是，对基本的教学改革，却避而不谈；
• 在中国读书，总担心自己没有学问，不懂什么。在美国读书，总担心自己没有思想，没有激发人的能力；
• 当人意识到死的时候，才感到真正在活着。
• 教育，就是要使人成为自己。
• 大学不是大楼，也不是大师，而是一个小社会，一个学术共同体，甚至是一个教育的乌托邦。
• 大学以教学为中心，以培养人为中主，而不是以研究为中心。
• 一流大学，说到底就是英才教育：不管你出生在什么家庭，不管你有钱没钱，只要优秀，就有接受这种教育的机会。
• 如果把大学的教育经费砍一半用于基础教育，中国的大学水平反而更高。中国教育战略最大的一个失误，就是没有利用高速城市化的机会，给进城的农民工子弟提供及时优质的教育服务；
• 如果高等教育像高档奢侈品一样只对买得起的人开放，高等教育的发展所带来的后果不仅是社会不公平，而且还是效率的下降、大学的弱智化。最后，出得起最好价钱的人所能买到的，也不过是一堆高价的废物.
• 企业不算投入产出会破产，个人也一样。
• 美国精英教育的核心是什么呢？一个最基本的核心，就是打破精英的entitlement意识。也就是打破精英理所当然的权利意识。
• 你是不是精英，不在于老子给你留下了什么，不在乎你有多么高贵的嗜好，而在于你对周围那些和你享受平等权利的人有没有感召力，人家愿意不愿意跟随你。
• 孩子日后的成就，在于他或他创造了什么，而不是享受了什么？
• 在美国人的教育理念中，领袖是一种能力，不是一种身份，更不是一种特权。