《系辞》原文：

圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻，言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化！

《系辞》译文：

圣人见到天下的纷杂，有感于心，而模拟它的形态，用卦爻像仿造事物的形象，所以成为象以。圣人见到天下的运动变化，有感于心，而观察它普遍通用的规律，奉行它的典范仪式。附上卦爻辞，裁断吉凶，所以称为爻。说明天下最纷杂的现象而不可破坏，说明天下最微妙的运动而不能变乱。先模拟而后来说明，又加以拟议而后才运动，模拟研议好之后才形成变化。

见解与反思：

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