所有的管理中，战争的管理是最难的。成功管理一个军队，取得战争的胜利，其做法对于经营管理是有很多的借鉴意义的！

中国古代“师”就是军队，古代2500个为师，12500为“军”。如何具有带领一支军队用兵作战的智慧？今天作为管理者如何提高管理能力？怎样管理你的属下？“师”卦给了我们很多启发。用“师”卦可以解释PBC的一些原理与方法：

• 初六：师出以律，否臧凶。带兵打仗一开始就必须纪律严明，如果军纪不来则凶险。企业管理也是相同，必须制订严明的法纪法规。PBC就是一个将企业做事的基本方法明确化、纸面化、制度化的好工具！没有规矩不成方圆！
• 九二：在师中，吉，无咎，王三锡命。这里强调做一个领悟定要主持正义、坚守中道。《周礼》说大王刚给将军命令，一命授职（职务），再命授服（礼服），三命授位（爵位）。在PBC的制订与执行过程中，管理者一定要公平、公正，如果在指标设定与考核时，不能把握相同的标准，势必会使制度失灵！
• 六三：师或舆尸，凶。一个没有决断力，不能掌握正确评价方法的管理者，不会有好的结果！
• 六四：师左次，无咎。要让合适的人做合适的事！
• 六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。相同的事，有才能的管理者会将PBC落实到位，没有才能的管理者不但自己受制度所限，团队可能分崩离析！
• 上六：大君有命，开国承家，小人勿用。考核期到后，一定要落实，1.5分与0.5分，不能只是在口头！只有按功行赏，才能够获得信任！有赏“諸候”，有赏“家园”，如果是D，那只能是勿用！

同样，如同带兵打仗，将领既要有严明的纪律、严格的制度，还要具有宽容的心。PBC执行中，不能只有制度，经理不能说“公司就是这么规定的，强制分配”，要齐心协力让所有的组织到“A”，这样，你的团队当年就没以“D”，要有一棵体谅心，慈悲心，在制度的天空下，为员工创造良好的成长与发展空间。

师出以律、开国承家,这也许才是PBC真正的目标！