子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”

我一直在思考，为什么孔子对《诗经》给予这么高的评价？开始时，一直以为是一本写诗的书，后来，发现这种理解是不准确的！

《诗经》中的诗，与现在人们印象中的诗有很大不同，《诗经》中的诗人，与现在的诗人更是大不同！

此事要从远古说起！远古时有一种人，叫巫觋，是远古时代介于普通人与神之间的灵通人士，他们能从自然中得到最早的讯息，感应万物生灵。当他们用自己的声音开启与天人的对话，诗就诞生了，而巫觋天然地成为最初的诗人！

他们理解聆听自然的微言大义，关怀民生世情。所以尧舜都是具有巫觋禀赋的人，他们能沟通天和人；

孔子毕生为“仁”奔走，关怀人生，也具有巫觋之气，还有20世纪的胡适，鲁讯，他们努力推动白话文与觉醒民智，其性情也是巫觋式的！

所以说，最初的诗人是关怀人生为已任，心声由衷而致，不得不发，源自一种真实的需要。这种需要一脉至后代，五四时代，周作人提出文字应“为人生”。只是到今天，我们看到的文字与诗，已经多是仿制与涂鸦之作了，浮躁的社会，蒙蔽了我们的双眼，让我们忘记了诗的本来面目！

用心感应世界，回到远古时代!　《诗经》让我们看到了远古先人的生活场景，看到了人与天地和谐共生的图像，《诗经》是记录人与天地的对白！

〖注解〗话说男觋（xi)女巫,自古有之。汉时谓之“下神”,唐世呼为“见鬼人”。——《初刻拍案惊奇》