中医在地球上，科学则在火星上

作者：王世保

科学在认识自然对象时，首先要将对象从整体的自然联系中割离开来，然后在实验室中加以还原和重构，并把这种主观重构的抽象关系视为该自然对象的本质特征。这种认识过程是主观性的自我展现与拓展，这种认识的客观性本质上是主观性的自我肯定，并不具有自然的客观性。

玄学在认识自然对象时，只是在整体的自然联系中对其进行观法，通过法象来描述该自然对象在整体环境中所发生的自然关系，并将这种被动法象的自然关系视为该对象的本质特征。这种方式所得到的事物的规律没有掺入任何人为主观的改变，具有绝对的客观性。

人类虽然有着共同的自然界，但科学和玄学认识的却是两种不同的世界。科学在认识自然界的同时，把自然界主观的异化为抽象的理性世界，而玄学认识的只是本来的自然界。因此，中医与现代科学本质上没有任何交集，它们之间没有任何相通约的思维方式、研究方法、元理论框架和认知对象。

中医在地球上，而科学则在火星上。它们面对不同的世界，说着不同的话语。