一部几乎没有血腥、暴力的电影。但却与「循环自杀」有着千丝万缕的关系。补充版矣或者是前传版。

故事构架在我的人生观里，其实并不夸张，「家庭出租」的概念并非不能实现。而且并非完全是恶意的。所以我把这部电影当现实主义电影来看，并且看到高速发展下的日本人在诉求身份的挣扎。

纪子
普通的17岁高中女生，生活在日本某个乡下的角落。生活恬淡宁静。
家庭主妇的母亲和在编辑部工作的父亲，和自己年龄相仿的妹妹。
高中毕业后，纪子想考东京的大学，和大多数的年轻人一样，向往花花世界的东京，但过来人的却觉得女儿去了东京，不是变坏，就是被男人骗。
以上这段描述，很像内地三流编剧编出来的剧本。甚至会出现在你我的生活当中。

故事的开端：橘子

桔子的皮
纪子与父亲对坐着，母亲已经把碗筷收起。没有大吵大闹。看着父亲把桔子剥开，认真收起桔子皮，把桔子皮恢复到剥之前的形状，放进烟灰缸里。渐渐桔子皮还是摊开，成为一张桔子皮。
这一段印象深刻，意义明显。
父母总是要板正子女的行为，
但最终还是阻止不了。
就像烟灰缸里的桔子皮。

儿时同学桔子：
纪子的童年回忆，小学时的玩伴，外号桔子。长大后的桔子在风俗店当妓女。但纪子却羡慕这样的桔子。可以自由的选择自己的人生。

于是纪子在房子跳电之时，带着她认为最重要的东西，离开了父母，来到她向往已久的东京。

纪子站在东京改扎口，扯掉大衣上的红线。从此脱离母体。
正式介绍自己是「光子」时，再次扯掉大衣上的红线，留在了54号储物柜里。一次完整的蜕变。


上野54号
纪子的没见过面的网友。却在纪子的心中神一样的存在。
她就是「循环自杀」里出现的网站经营者。
看到这里，似乎能联系到一起了。
两部电影的链接点。

故事的高潮：
故事才刚刚开始，或者说园子温的要讲的故事才刚刚开始。
上野54号本名久美子，经营者。
经营一家「出租家庭」的生意。

出租家人：
纯精神的出租，对自己想要家人做出要求，对方会按照要求演绎家人，在心里寻去一点安慰。

现代人精神渴望和缺失。
「循环自杀」是社会的人与人的话。
「纪子的餐桌」就是家庭中的人与人。
于是显的更简单，更纯粹。
社会发展的一个最大特征就是：细分化。只有流水线的生产才能赚到钱。于是，家人也被纳入细分流水的产业。现代生活中有这样的产业也不奇怪了。

久美子

上野54号的真正意识是上野车站的第54号储物柜。那个地方是久美子的原点。储物箱里面全都是久美子儿时的回忆，伪造的回忆。
「这是五岁时，妈妈送给我的生日礼物。」
「这件洋装是弟弟出生时穿的。」
「这是我第一次自己选的雨鞋。」
其实久美子与家人唯一的连接就是上野车站第54号储物柜。出生没几天，就被母亲仍在那里。家庭对她来说只是名词，连接家庭最重要的要素血缘只是狗屁。对她来说，一个家庭的组成要素是人。在别人的餐桌上扮演别人的家人。女儿居多。但却没有陷入，时间一到，立刻恢复成那个久美子。并非无情，只是从来没有感受过。




纪子离开父母，来到东京。
改名叫光子。原因是觉得名字很像城市里的女孩。

久美子在遇到自己亲生父母时，听到母亲撕心裂肺的叫着自己女儿光子时，久美子完全没有感情。「光子」是在叫我吗。 

两个同样处在青春期的女孩，都在寻找另一个自己，那个能和我连接上的我。
纪子与光子
光子与久美子
到底哪个才是真正的我。
细分化的社会里我们被分到了什么样的角色？
我们在扮演谁，谁又在扮演我们。
纪子不想扮演爸爸心中的理想女儿而离家出走。
久美子找不到自己，不停的在扮演其他人。

人人都想当花，却没人想当花瓶。
人人都想当水，却没人想当杯子。
人人都想当狮子，却不想当兔子。
狮子与兔子之间不可以互换，
但神奇的是人可以。

社会细分了人的功用，只需了解一个动作就可以存活。无需了解整个过程。
父母分配下来的乖女儿是纪子的角色。但是，不愿意扮演。于是离家出走，成为光子。
世上所有的人都在纠结，
纠结在分配和被分配之间。
比如花瓶、水杯。
比如被害者、自杀者。
于是网站里的人主动去扮演这些没人愿意当的角色。

于是周末一家四口（网站的职员？）去扮演老婆婆的家人。
于是扮演临死时哭丧的家人
于是纪子和久美子去扮演陌生人的女儿。

于是扮演出轨的妻子，最后被老公（委托人）乱刀刺伤。

于是有了新宿车站上54名女高中生。
他们都是网站上的红点和白点。
她们不是盲目崇拜自杀的信徒。
网站不是自杀俱乐部。
自杀的人只是被分配到这样的角色。没人愿意扮演自杀的角色的话，那由「我们」来扮演。
于是就能解释的通高中生一边说笑着一边跳轨。只是角色扮演。而纪子也是成员之一。


网站聚集着年轻人，迷惘中。
找不到自己，也找不到与自己的连接。