1.二五耦----耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。

2.自留地----在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间。

 

3.一树百获----树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

 

4.五谷不分----五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

 

5.刀耕火种----古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。

 

6.刀耕火耨----耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。

7.士农工商----古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

8.兀兀穷年----兀兀：劳苦的样子；穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。

9.下愚不移----移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。

10.广种薄收----薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。

11.女织男耕----封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

 

12.火耕水种----耨：除草。古代一种原始耕种方式。

 

13.不违农时----违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。

 

14.不稼不穑----稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

15.手胼足胝----胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

 

16.开花结果----原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。

 

17.田父献曝----田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。

 

18.田夫野老----乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。

19.自食其力----依靠自己的劳动所得来生活。

 

20.去末归本----去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

21末作之民----末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。

22.先难后获----难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

23.众人役役----役役：劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。

24.扫田刮地----泛指各种农活。

25.村夫野老----旧指生活在农村的农民和老人。

26.村姑田妇----农村少女与种田的妇人。指乡下见识不多的女人。

27.村邻乡舍----指农村的左右邻居。

28.村野匹夫----村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。

 

29.谷父蚕母----指传说中的农桑之神。

30.谷贱伤农----谷：粮食。指粮价过低，使农民受到损害。

31.舍本问末----舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。

 

32.买牛息戈----犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

 

33.买犊卖刀----犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

 

34.买犁卖剑----原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

 

35.东门种瓜----原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主，在长安东青门外种瓜。借指离官隐居务农。也比喻富贵的人后来贫困潦倒。

36.齐东野语----齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

 

37.孝悌力田----指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

 

38.耒耜之勤----耒耜：农具。指农事活动。

 

39.男耕女织----封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

40.男耕妇织----男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。

41.务本力穑----本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。

 

42.务本抑末----从事农业生产，抑制工商业。

43.弃本逐末----弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

 

44.秋收东藏----秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。

45.甿隶之人----甿：农民。种田耕地的人。旧时也指身份低下的人。

 

46.服田力穑----服：从事；穑：收获谷物。指努力从事农业生产。

47.使民以时----时：农时。执政者要按照农时使用民力。指在农闲时使用民力，避免影响农业生产。

48.拽耙扶犁----从事农业活动，以种田为业。

49.炙肤皲足----皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。

50.卖刀买牛----刀：武器。指卖掉武器，从事农业生产。

51.卖剑买牛----原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

 

52.青门种瓜----在京城东门外种瓜。指隐居不当官。

 

53.青裙缟袂----青布裙、素色衣。谓贫妇的服饰。借指农妇，贫妇。

 

54.草木之人----像草木一样无用的人。旧时农民的谦称，也指大家对农民的蔑称。

55.草木愚夫----旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。

56.草泽英雄----草泽：荒野地。指在山林出没的农民起义军首领。

 

57.草莽英雄----草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。

 

58.背本趋末----古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

59.昼耕夜诵----白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

60.替天行道----代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

61.寒耕暑耘----冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。

62.寒耕热耘----泛指农作辛苦。

 

63.带牛佩犊----原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

64.粗俗之辈----指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。

65.胼胝手足----手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。

66.耕耘树艺----耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。

67.耕稼陶渔----耕地、种田、制瓦、打鱼。指古时的各种生产劳动。

 

68.躬耕乐道----躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

69.敬授民时----指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。

 

70.深耕易耨----易耨：勤于除草。深耕细做，及时除草。比喻精心耕种。

 

71.强本节用----本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。

 

72.短褐椎结----短褐：粗布短衣；椎结：把头发挽成椎形。穿着粗布短衣，挽着椎形发髻。指古代贫苦劳动人民的装束。

73.楛耕伤稼----楛：粗劣，粗恶；稼：庄稼。耕田不细致，庄稼受损害。

74.解甲归田----解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。

75.解组归田----解组：去官。指辞官返乡务农。

76.精耕细作----指农业上认真细致地耕作。

77.勤劳勇敢----勤奋劳动，有勇气，有胆量。

78.起早贪黑----起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。

79.起早摸黑----起早睡晚，指辛勤劳动。

 

80.哀鸿遍地----比喻到处都是流离失所的灾民.

81.垄亩之臣----垄母：田间。在野的臣民。

 

82.寓兵于农----寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。

83.剪莽拥彗----莽：草；彗：扫帚。剪除杂草，手持扫帚。指辛勤劳动。

84.裂裳衣疮----撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。

 

85.黎民百姓----指普通老百姓。

86.薄赋轻徭----减轻徭役，降低赋税。比喻统治者让劳动人民担负的义务比较轻。

 

87.十指不沾泥----十个指头没有沾泥土。意思是从来没干过农活。

88.耕者有其田----使种田的人有耕种的田地。

89.糠菜半年粮----一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。

90.一分耕耘，一分收获 ----付出一份劳力就得一分收益

91.四体不勤，五谷不分----四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

92.日出而作，日入而息----太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。

93.不耕而食，不织而衣----耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。

94.不耕而食，不蚕而衣----耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。

95.君子劳心，小人劳力----君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。这是剥削阶级轻视体力劳动的观点。

96.春生夏长，秋收冬藏----春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

97.枯耕伤稼，枯耘伤岁----枯：粗劣；耘：除草；岁：收成。粗糙不细致的耕耘会伤害庄稼，减少收成。

 

98.耕当问奴，织当访婢----耕：耕田种地；奴：男仆；织：纺织；访：询问；婢：女仆。耕田的事情要问奴，纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。

99.耕者让畔，讼者让田----畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。

100.一粥一饭，当思来处不易----一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食。