隋、唐时期

隋唐两代，政权统一。特别是唐代，政治稳定

，经济兴旺，统治者奉行开放政策，勇于吸收外城

文化，加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融

合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音

乐艺术的全面发展的高峰。唐代宫廷宴享的音乐，

称作“燕乐”。隋、唐时期的七步乐、九部乐就属

于燕乐。它们分别是各族以及部分外国的民间音乐

，主要有清商乐（汉族）、西凉（今甘肃）乐、高

昌（今吐鲁番）乐、龟兹（今库车）乐、康国（今

俄国萨马尔汉）乐、安国（今俄国布哈拉）乐、天

（今印度）乐、高丽（今朝鲜）乐等。其中龟兹乐

、西凉乐更为重要。燕乐还分为坐部伎和立部伎演

奏，根据白居易的《立部伎》诗，坐部伎的演奏员

水平高于立部伎。风靡一时的唐代歌舞大曲是燕乐

中独树一帜的奇葩。它继承了相和大曲的传统，融

会了九部乐中各族音乐的精华，形成了散序－－中

序或拍序－－破或舞遍的结构形式。见于《教坊录

》著录的唐大曲曲名共有46个，其中《霓裳羽衣舞

》以其为著名的皇帝音乐家唐玄宗所作，又兼有清

雅的法曲风格，为世所称道。著名诗人白居易写有

描绘该大曲演出过程的生动诗篇《霓裳羽衣舞歌》

。唐代音乐文化的繁荣还表现为有一系列音乐教育

的机构，如教坊、梨园、大乐署、鼓吹署以及专门

教习幼童的梨园别教园。这些机构以严密的考绩，

造就着一批批才华出众的音乐家。文学史上堪称一

绝的唐诗在当时是可以入乐歌唱的。当时歌伎曾以

能歌名家诗为快；诗人也以自己的诗作入乐后流传

之广来衡量自己的写作水平。在唐代的乐队中，琵

琶是主要乐器之一。它已经与今日的琵琶形制相差

无几。现在福建南曲和日本的琵琶，在形制上和演

奏方法上还保留着唐琵琶的某些特点。受到龟兹音

乐理论的影响，唐代出现了八十四调，燕乐二十八

调的乐学理论。唐代曹柔还创立了减字谱的古琴记

谱法，一直沿用至近代。