秦、汉时期

秦汉时开始出现“乐府”。它继承了周代对采

风制度，搜集、整理改变民间音乐，业绩终了大量

乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。这些用作演

唱的歌词，被称为乐府诗。乐府，后来又被引申为

泛指各种入乐或不入乐的歌词，甚至一些戏曲和气

越也都称之为乐府。汉代主要的歌曲形式是相和歌

。它从最初的“一人唱，三人和”的清唱，渐次发

展为有丝、竹乐器伴奏的“相和大曲”，并且具“

艳--趋--乱”的曲体结构，它对隋唐时的歌舞大曲

由着重要影响。汉代在西北边疆兴起了鼓吹乐。它

以不同编制的吹管乐器和打击乐器构成多种鼓吹形

式，如横吹、骑吹、黄门鼓吹等等。它们或在马上

演奏，或在行进中演奏，用于军乐礼仪、宫廷宴饮

以及民间娱乐。今日尚存的民间吹打乐，当有汉代

鼓吹的遗绪。在汉代还有“百戏”出现，它是将歌

舞、杂技、角抵（相扑）合在一起表演的节目。汉

代律学上的成就是京房以三分损益的方法将八度音

程华划为六十律。这种理论在音乐实践上虽无意义

，但体现了律学思维的精微性。从理论上达到了五

十三平均律的效果。

三国、两晋、南北朝时期

由相和歌发展起来的清商乐在北方得到曹魏政

权的重视，设置清商署。两晋之交的战乱使清商乐

流入南方，与南方的吴歌、西曲融合。在北魏时，

这种南北融合的清商乐又回到北方，从而成为流传

全国的重要乐种。汉代以来，随着丝绸之路的畅通

，西域诸国的歌曲以开始传入内地。北凉时吕光将

在隋唐燕乐中占有重要位置的龟兹（今新疆库车）

乐带到内地。由此可见当时各族人民在音乐上的交

流已经十分普及了。这时，传统音乐文化的代表性

乐器古琴趋于成熟，这主要表现为：在汉代已经出

现了题解琴曲标题的古琴专著《琴操》。三国时著

名的琴家嵇康在其所著《琴操》一书中有“徽以中

山之玉”的记载。这说明当时的人们已经知道古琴

上徽位泛音的产生。当时，出现了一大批文人琴家

相继出现，如嵇康、阮籍等，《广陵散》（《聂政

刺秦王》）、《猗兰操》、《酒狂》等一批著名曲

目问世。南北朝末年还盛行一种有故事情节，有角

色和化妆表演，载歌载舞，同时兼有伴唱和管弦伴

奏的歌舞戏。这已经是一种小型的雏形戏曲。这一

时期律学上的重要成就，包括晋代荀瑁找到管乐器

的“管口校正数”。南朝宋何承天在三分损益法上

，以等差迭加的办法，创立了十分接近十二平均律

的新律。他的努力初步解决了三分损益律黄钟不能

还原的难题。