游京北古刹——红螺寺
文/图
在北京,久闻红螺寺盛名。得知该寺距雁栖湖景区只几公里之程后,遂趁便一游。
红螺寺是京北一座久负盛名的千年古刹,
该寺最初为西域高僧佛图澄于东晋时所建。西晋末年,佛图澄由于感梦来寻找中国北方佛教发祥地,二十余年无果。东晋咸康四年(公元338年)他来到渔阳城(现怀柔地区),发现红螺山上部如舞动双翅的大鹏金翅鸟,下有佛祖成道时“触地印”瑞像,恰合他感梦之境,于当年创建此寺,起名“大明寺”,即现在的红螺寺。
之后,历代朝廷都对红螺寺护持有加。唐太宗时期朝廷拨款进行了大规模扩建;金世宗完颜雍曾亲派高僧佛觉禅师到寺做主持;元代成吉思汗时期被明确为皇家寺庙,并镌刻“榜示碑“予以严格保护;明朝在正统二年出资重修红螺寺,明英宗朱祁镇来寺降香,并御笔亲赐“护国资福禅寺”寺名;明熹宗朱由校于天启五年亲赐 “天启大铜钟”;清康熙三十二年(公元1694年),康熙帝圣驾红螺寺降香,在山亭设御座赏竹;慈禧太后也曾来寺朝拜,亲书“福”、“寿”两个大字,后又送来“四扇玉屏风“九曲莲花灯”两件重宝,以助庄严。
千年来红螺寺一直是佛教圣地,寺院内历届主持多由皇家命派,高僧频出。金代有著名的佛觉禅师;元代有云山禅师;清嘉庆年间,际醒大师在红螺寺创建净土道场;光绪年间,僧人印光来红螺寺修学净土法门,后去普陀创建净土道场,后人尊大师为净土宗第十三师祖,所以世有"南有普陀,北有红螺"之说。该寺作为十方常住寺,在红螺寺西侧的甘涧峪沟内广设下院, 供云游僧人学习进修佛学知识,创一时香火之盛。
解放后红螺寺一度被易为学校,寺庙的核心建筑大雄宝殿被拆毁 。从1990年起有关部门对螺寺景区开始进行保护性开发建设,逐步修复修缮了殿堂、罗汉园、观音寺等,开辟了旅游线路,大量植树栽花绿化美化环境,不断增加完善旅游配套设施。现为“4A”级景区。
红螺寺山门
离景区很远,就遥遥望见山门前矗立的一座巍峨庄严的彩绘牌坊。牌坊正额是启功先生题写的蓝底金字寺名,“红螺寺”三个大字法度严谨,
雄健有力,彰显大家风范;下方是全国人大原副委员长、中科院原院长卢嘉锡的题字“京北巨刹”,运笔行云流水,有风云气象;牌坊右手的一面院墙上满书“造一方净土,结万众善缘”八个大字,出自民国一代奇僧弘一法师手笔,字迹古朴圆润,又满溢出家人的灵秀之气,也点出了红螺寺与佛教净土宗的渊源。距山门没多远的西南山坡上,一道瀑布从半山腰处飞流而下,喷银溅雪,声震山门,瀑布脚下石刻“青龙”二字,尽显其不凡气势。
红螺寺“三绝”奇景
寺内自元代栽植的“御竹林”与大雄宝殿前的“千年夫妻银杏树”、三圣殿前的“紫藤寄松”被历代前来朝拜的人誉为红螺寺三绝奇景。慈禧太后在来寺朝拜时,就对神奇的“竹林”、“古银杏”和大殿后的“藤缠松”景观赞不绝口。
红螺寺佛家苑林第一胜景御竹林。最早由元代云山禅师所栽植,距今已有近700年的历史。据考证,它确是古代我国纬度最高,最北的一片竹林。清康熙六十年版《怀柔县志》记载:“康熙三十二年,圣驾临幸。设御座于山亭,亭下有竹甚茂,上命内侍记其数,凡六百余竿云。”由此可知康熙皇帝不仅对这片竹林非常欣赏,还亲命随身太监逐竿点数, 并嘱寺僧善加培护,足见之珍贵。
因康熙皇帝曾来观赏,此后人们便称它为“御竹林”。 如今古刹有竹已逾百万竿,形成了一片绵延5公里的北方竹海。游人进寺,从竹林甬道穿行而过,竹叶摇曳、翠影婆娑,很自然的就会体味到一种“曲经通幽处,禅房花木深”的禅境意蕴。
夫妻银杏树 大雄宝殿前那两棵古银杏,东边的雌树清秀矮小些;西边的雄树更加高大粗壮,树龄在1100年以上,高达30多米,整个树的围度更有7米之多,虽逾千年但生机不减。每年春天雄树开满淡黄色的小花,秋天不见果实;雌树春天不见花开、秋天却果实累累,人们觉得它们象天作一双、珠联璧合的夫妻,所以也称他们为夫妻树。古老的银杏树经历了多少世间沧桑,是红螺古刹的忠实守望者。
红螺寺坐北朝南,背靠红螺山,前照红螺湖,布局严谨,气势雄伟。
其核心——中院以山门,天王殿,大雄宝殿,三圣殿为轴心,设有东西四所配殿;千手观音殿,伽蓝殿,际醒祖师殿,印光祖师殿和诵经房数间。各殿宇所悬楹联匾额多数出自弘一法师手笔(李叔同当年在普陀寺出家就拜在曾经的红螺寺主持印光大师门下,既有如此渊源,也就不难理解了),均为书法珍品。现在该寺没有僧人主持,也没有相关的宗教活动,更多的是以宗教历史文化遗存,供游客观览。但是仍有为数不少的信众来此虔诚敬香朝拜。据说这里许愿最灵验的是姻缘和求子。
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红螺泉
红螺寺脚下的山洼处有一汪清泉,水池里矗立着美丽的红螺仙女和两只大红螺的雕像。传说此处地下有珍珠仙泉,
泉水深处有两只色彩殷红的大螺蛳,每到夕阳西下便吐出红色火焰,故此山得名红螺山,泉也得名红螺泉,红螺寺寺名即源于这一美丽神话传说。
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