天空澄净如蓝，皓月当空，繁星满天。银辉把周围照得清晰可见，如黛的森林，参天的古树，且能听见淙淙的流水和间歇的鸟鸣。不知惬意如何量取？

我和国内知名的蛇博士，刚从莽山森林温泉里出来，爬上室内温泉顶楼观景天台，躺在卧榻上闲聊。

http://r.photo.store.qq.com/psb?/c27863f3-791b-4e95-bde4-f939ac4b5a7f/OUFnro9PyXA38tRBoHXBsjLly3dwy.P34od1OA*uGNo!/o/dAwBAAAAAAAA&ek=1&kp=1&pt=0&bo=jAOAAkAGaAQFAAQ!&su=1266588577&sce=0-12-12&rf=2-9期盼因文而名" />

    我和他，一老一少；我是土生土长，他则跟随作为南下干部的父亲来到这里。几十年了，他已经把这里当成了家，成了地地道道的莽山人，一口流利的“我们”（当地的一种语言）说得比我还地道。

我和他结缘，有一个说来简单的故事。当然，我知道他，还是我在读大学的时候，中央电视台专题报道了他的事迹；后来莽山博物馆一条烙铁头被偷，中央电视台也专题报道了破案的经过。以至于后来我来到外省工作，跟别人一说起烙铁头，他们就提起蛇博士；一说到蛇博士，他们就提起烙铁头。当时我就惊讶，惊讶家乡竟然有这样了不起的人物。所以，对于他，在心里一直觉得只可“远观而不可亵玩焉”。他和他的发现莽山烙铁头俨然成了莽山一张闪亮的名片。

后来，也是出乎我意料之外的事情，我的一篇回忆父亲的文章——《蕨根糍粑》竟然被媒体看上去莽山拍成了《舌尖上的中国·莽山蕨根糍粑》在央视多套播出。因为这个因缘，经过莽山伢子现在在中山教书的赵明玉老师引荐，我们就认识了。我和他，一老一少，当时有种相见恨晚的感觉。第一次见面，我们坐在珠江源头莽河河畔的宵夜档，无话不谈。他把莽山所有的风土人情和盘托出，如数家珍。说起来也惭愧，我作为土生土长的莽山人，很多东西却全然不知。

今晚，在明亮的月光下，在莽山森林温泉的观景台上，我和他，已是第四次见面。我们依然像老朋友那样无话不谈，有他的故事，有莽山的故事，但谈的最多的还是莽山的发展。

于他来说，作为莽山博物馆馆长，当属于在其位谋其政，而对于一个在外地工作的来说，似乎有越俎代庖之嫌，可我依然乐此不疲。原因可归结“为什么我的眼泪常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，对于莽山，是这里的山山水水把我养大，无论走到哪里，都有一股挥之不去的故乡情结。

他和我都觉得，莽山绝对是一个人间仙境，这毫无夸张。在这里，是天然与人工的巧妙和完美的结合，是上帝之手无比慷慨赐予的杰作。在天然方面，茂密的森林，万涓泉水，春天的花海，冬天的雪景，俊山的奇观，古树的参天与秀丽，广东第一峰湖南第二峰猛坑石山巅俯瞰群山的豪迈，随时可见的奇石瀑布，云海的变幻莫测，自然生物的种类繁多，天然山泉的清甜，空气的清新，山珍的丰富等等，实难尽数；在人造方面，巧夺天工的天栈云梯，设置绝佳的观景平台，还有洗后皮肤光滑的天然高山森林温泉等等。

正因莽山如此美丽绝伦，她就像一个待字闺中的美少女，一旦揭开她那神迷的面纱，就是“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，人们都会惊叹于她那旷世难寻之美。

来过莽山的人，无不对她赞不绝口，流连忘返。比如有一个朋友曾跟我去过一次莽山，他第二周又组织朋友过去玩了几天，还说要在今年暑假带着妻儿休假去那住一周。还有一次，我们跟外来的几个朋友在莽山1500多米的一个远房亲戚开的农家庄吃饭，山上采摘的野菜让大家大快朵颐，如饕餮再现。一种用当地泉水酿制的“土炮”入口润滑清爽，且不上头。那晚，六个人十二斤“土炮”竟让大家意犹未尽。想必是这里特别的水让“土炮”如此醇美，成为当地一珍（后来还有很多人央我叫人买了带下来）。喝酒后，大家还去森林温泉里“温泉水滑洗凝脂”，接着还躺在温泉观景台上的卧榻上仰望星空，览碧空如洗，听潺潺流水，吸清新之空气——如今晚的我和蛇博士。 

 http://a2.qpic.cn/psb?/c27863f3-791b-4e95-bde4-f939ac4b5a7f/erwOxI*KSJPruI.xFFEXfzF5LuVK9Ax*pOsNuwCl*Z0!/b/dHEBAAAAAAAA&ek=1&kp=1&pt=0&bo=CALLAQAAAAABAOc!&su=038799185&sce=0-12-12&rf=2-9期盼因文而名" />

蛇博士说，现在的莽山日益为外面的人知道，来这里的人越来越多，各种配套设施越来越完善，包括按五星标准建设的酒店，尤其是在周末或者节假日，酒店如果不提前预定就一房难求。但是，这些与莽山实际游览和观赏价值来说，还远远不够，莽山应该让更多人知道，让更多人来这里欣赏她的美。

我点头称许。我说，这可能缺少某种东西。说到这里，我突然不禁想到了最近著名作家梁衡先生写的一篇文章《中华版图柏》，这篇文章在人民日报刊登后，让高寒岭上的一棵树成为了当地著名的风景区，这就成了典型的“一棵树，一篇文，一个景区”。后来，人民日报编辑马涌也写了一篇文章《一棵树，一篇文，一个景区》说明了文与风景的关系，文章与景致往往是联系在一起的。

就像马涌说的那样，有的时候，是因为文章有了景致，如果没有《兰亭集序》，兰亭溪水也许只是竹林中一道漂过酒杯的默默纤流；如果没有《滕王阁序》，滕王阁也难免在千年的烟尘中慢慢湮没。其实岳阳楼、黄鹤楼等等都是如此，先有物而后有了文，再之后，物才成了景致，有了故事，有了魂魄，也有了在历史长河中挺立中流的本钱。

莽山呢，她的美依然客观存在。当然她的名也有了一定的气候，但这远远不够，还缺少一样的东西——这就是文。因为一个地方，美是外在的，还要有灵魂，有精神，有内涵，而一篇广为传播脍炙人口的文章就是一个地方的魂。如岳阳楼有张九龄、杜甫、范仲淹的诗文，黄鹤楼有崔颢的诗歌，滕王阁有王勃的诗序，陕西那个曾经名不见经常的高寒岭一棵柏树因为有了梁衡的散文。

当然，写莽山的诗词歌赋文章不少，但可与上面罗列的那些“文”难以相埒，体量不够，分量不够，重量不够，知名度不够。

如今的莽山期盼因文而名，谁愿任之？谁堪任之？

蛇博士在期待，这个为莽山奉献了一辈子的“外乡人”；我在期待。一个深深爱着这片土地的人；莽山人民在期待，他们希望有人为家乡送魂；来过莽山的人在期待，因为美不能埋没，愿意与更多的人共享；没来过的人也在期待，因为他们正在探寻着美，而莽山正是他们的渴求！

谁愿任之？谁堪任之？